کتابها ‹ خاطرات آیتالله منتظری - جلد دوم (پیوستها) ‹ بخش ۱
خاطرات آیتالله منتظری - جلد دوم (پیوستها)
بخش ۱ از ۲۱:توجه لازم به تذکر است که بعضی از پیوست ها در داخل متن کتاب آمده است. با مراجعه به فهرستی که در اول کتاب آمده مورد و محل آن مشخص خواهد شد.
پیوست شماره ۱ مربوط به صفحه ۶۳ نوشته ی معظم له در مورد خدمات اسلامی مرحوم حاج شیخ احمد حججی بسم الله الرحمن الرحیم ۱۵ ج ۱۳۹۵/۱ بود بی در سنین کودکی به معیت پدرم که خدایش محافظت فرماید در نجف آباد اصفهان به مسجدی میرفتم امام جماعت مسجد نیز بسیار به منزل و باغ ما رفت و آمد داشت. مردی آلایش و رفتارش با کوچک و بزرگ بسیار عادی و بدون تشریفات بود. کم کم بزرگتر شدم و با خواندن و نوشتن آشنا شدم و با ترغیب آن مرد بزرگ پدرم مرا به منظور آموزش علوم اسلامی به اصفهان و قم فرستاد. در ایام تعطیلات در نجف آباد از جماعت و آن مرد بزرگ استفاده میکردم و در خدمت ایشان هم چند سفر به اصفهان و یک سفر به قم رفتم. با اینکه از جهت فضل و کمال ممتاز بود و بیشتر مردم آن منطقه به ایشان ارادت میورزیدند و مرجع وجوه شرعیه بود زندگی ایشان بسیار ساده و متوسط بود و با رفتار و عمل مردم را به دین و مذهب سوق داد. تدریس میداد میهمش ترغیب مردم مخصوصا جوانان به تعلم و فراگرفتن علوم اسلامی بود و با یک فرد محصل و طالب علم همچون پدر مهربان رفتار میکرد و طلاب را بسیار مورد تشویق قرار و روی این اصل در منطقه نجف آباد و اطراف و حومه، آن، عده بسیاری به سراغ تحصیلات علوم دینیه رفتند و بین آنان اساتید و فضلاء کثیری پیدا شد. بسیاری از مردم نجف آباد از تاجر و کاسب و زارع با علوم عربی و کتب دینی آشنا شدند و در اثر اخلاق عمومی ایشان و برخورد خوبی که با اشخاص داشت در اکثریت قاطع مردم محل گرایش مذهبی عجیبی پیدا شد. با یک برداشت و درک صحیحی از دین و مذهب که هنوز پس از حدود سی سال که از وفات آن مرد بزرگ میگذرد، به دنباله تحولی که ایشان پایه ریزی کردند شهرستان نجف آباد را میتوان کانون علم و دانش و مذهب شمرد و گذشته از علماء و فضلاء آن شهر، حدود نیمی از مردم عادی نجف آباد تا اندازه ای با علوم عربی و اسلامی آشنا باشند و در درک مسائل مذهبی امتیاز خاصی دارند. می
خداوند به ما توفیق دهد که بتوانیم به پیروی از آن مرد بزرگ خدمت به اسلام و مسلمین را وجهه همت خود قرار دهیم و در انجام وظایف دینی و وجدانی کوتاهی نکنیم و تجملات و علائق دنیای فانی ما را، نفریبد، آمین یا رب العالمین. آن مرد بزرگ که خدا درجاتش را عالی کناد و با محمد و آل محمد محشورش فرموده و حقوق او را بر ما جبران فرماید مرحوم مغفور حجة الاسلام والمسلمین آقای حاج شیخ احمد حججی نجف آبادی بود نورالله مرقده الشریف بحق محمد و آله الطاهرین. والسلام علی جمیع اخواننا المومنین و رحمة الله و برکاته حسینعلی منتظری نجف آبادی
۱۳۹۵/۱۱ بسم الله الرحمن الرحیم رینی کند که بیت پدرم که خدایا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا او را به هم میرفته ام امارات میریز بسیار بمنزل و باغ تا رفت و آمد دوست فردی بود به آلایش و رفتارش ماه در راه را دارای ایران را رد کرد کم کم بزرگ شدم و با خواندن و نوشتن آشناشد با روش اعلام اسامی ان ها و اون تو ای ایم ایلیا اور بار بار از جماعت و قدیمی آن مرد بزرگ استفاه میکرد و در خدمت انشا با هم مد ند نفر اصفهان یک نرفتم رفتم با اینکه از ا ا ا الا اما او در بیار مردمان منطقه ایشان را در میدید و بود بود رو به با قم فرستاری در و وجع و اسلالان بسیاسة مار دیگر مردم را بدی السلام الداد. همش ترغیب مردم مخصوصا جوانان تعلم فرا گرفتن علوم سلامی بود و با یک فرد متصل طالب علم مهمون داره با رفتاره و طلاب را بسیار مورد تشویق قرار میداد و روی این اصل در نطقه حفر آبا و اطراف صرفه آن محله بسیاری سراغ تحصیلات مذهبی چینی ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا و یا نان در خود خو ب ه ه ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا را در مار گرایش های مامی میباشد قاطع طع مردم محمد شنا شدند در دادی فر را تا اندانه با علوم عرب اسلامی آشنای باشند و در در اماکن مذهبی امتیاز خاصی دارند راه با تقویت ده که بتوانیم به ا ا ا ا ا و ر ا ا ا ا ا ام ایمان را به همت خود قرار دهیم ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا وا میکند و ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا الان آن مرد بزرگ که خدا در جانش را عملی کند و با خود آن در خورش داده و حقوق اور ابر را جبران فرماید مرحوم سوره حجه الاسلام والمسلمین اقای حاج شیخ احمد محمد شخص آبادی بود نوراله مرقدہ الشریف حق محمد وآله الطا پرین السلام م م م مع اخواتنا المومینی و رحمت اله وبرکاته صفیعلی منظمی نصف آباری خالیست این و مع جمیع
پیون ست. شماره ۲: مربوط به صفحات ۸۸ و ۱۴۵ نوشته معظم له پیرامون آشنایی ایشان با آیتالله شهید مرتضی مطهری بسم الله الرحمن الرح در سال یکهزار و سیصد و بیست شمسی هجری در سن نوزده سالگی برای ادامه تحصیل، به تشویق بعضی از دوستان اصفهان عازم قم شدم، و در مدرسه مرحوم حاج ملاصادق ساکن شدم و پس از چندی در مدرسه فیضیه در درس سطح کفایه جلد اول باب اوامر که به وسیله مرحوم آیتالله آقای حاج سید محمد محقق یزدی معروف به داماد تدریس میشد شرکت کردم مجموع شرکت کنندگان از ده نفر کمتر بودند. پس از چندی یک نفر از شرکت کنندگان که مینمود چند سالی از من بزرگتر است پیشنهاد کرد مطالب درس را با یکدیگر بحث کنیم. در اول من با سردی از این پیشنهاد استقبال کردم ولی به تدریج ارتباط و علاقه ما به یکدیگر بیشتر میشد، و در بحث به مطالب درسی قناعت نمیکردیم بلکه مسائل مختلف اسلامی و حتی مسائل فلسفی و عرفانی را در حدود استعدادمان مورد مذاکره قرار میدادیم. این جوان با هوش و خوش استعداد و پرکار و با همت و متقی و مقید به آداب و سنن اسلامی مرحوم آیتالله حاج شیخ مرتضی مطهری فریمانی خراسانی بود، اعلی الله مقامه رفع فی الخلد درجته. باری ایشان در مدرسه فیضیه سکونت داشتند و من هم به مدرسه فیضیه منتقل شده بودم و به تدریج در زندگی و دخل و خرج و درس و بحث و گردش و تفریح و حضور در مجالس و محافل دینی و اخلاقی با یکدیگر ملازم بودیم و هرچند از نظر مادی هر دو با عسرت و سختی میگذراندیم ولی با درس و مذاکره و شرکت در بعضی محافل و انجمنهای آموزنده مخصوصا درس اخلاق حضرت آیتالله العظمی امام خمینی که عصرهای پنج شنبه و جمعه در مدرس مدرسه فیضیه تدریس میشد دلخوش بودیم و از درسهای خارج مرحوم آیتالله داماد و آیتالله حجت تبریزی استفاده میکردیم. ضمنا هر دو نفر دورادور نسبت به مرحوم یت الله العظ میآقای حاج آقا حسین بروجردی طاب ثراه که در آن زمان در بروجرد بسر میبردند ارادتی خاص پیدا کردیم چنانچه مرحوم آیتالله مطهری در تابستان ۱۳۶۲قمری و من در
تابستان ۱۳۶۳ به بروجرد رفتیم و با درس و مذاق و اخلاق آن مرحوم آشنا شدیم و پس از اینکه آن مرحوم در محرم ۱۳۶۴ قمری به دعوت بزرگان و اساتید قم از جمله حضرت آیتالله العظمی امام خمینی به قم آمدند ما دونفر از ملتزمین درس اصول و فقه آن مرحوم شدیم و ضمنا منظومه حکمت و سپس اسفار را نزد آیتالله خمینی میخواندیم. پس از چندی چون درسهای مرحوم آیتالله بروجردی عمومی و شلوغ بود و ما احتیاج داشتیم به یک درس خصوصی که بتوانیم در آن بحث آزاد داشته باشیم، لذا مباحث عقلیه اصول را نیز نزد آیتالله خمینی شروع کردیم و از اینجا دروس عالیه آیتالله خمینی در حوزه علمیه قم پایه گذاری شد؛ و ضمنا ما غیر از مباحثات فقهی و اصولی جلداول اسفار را نیز با یکدیگر بحث میکردیم و هر کدام نیز جداگانه حوزه تدریس داشتیم و در شبهای پنج شنبه و جمعه نیز در جلسه بحث فلسفی آیتالله علامه طباطبایی شرکت میکردیم و همین بحث ها پایه کتاب اصول فلسفه شد. این جریان حدود ده سال برقرار بود تا اینکه مرحوم آیتالله مطهری در اثر گرفتاریهای زندگی دیگر قدرت اقامت در قم را نداشت لذا به تهران مهاجرت کردند، ولی بحمدالله وجود ایشان در تهران منبع فیض بود و در محیط دانشگاه و بیرون از دانشگاه به تدریس و تالیف و نشر معارف اسلامی پرداخت شکر الله مساعیه الجمیله. مرحوم آقای مطهری در علوم اسلامی از قبیل تفسیر و اصول فقه و اصول دین و فلسفه شرق مجتهد و اهل نظر بود و مخصوصا اعماق مسائل فلسفه صدرالمتالهین شیرازی را دقیقاً لمس کرده بود و گفتار و تالیفات آن مرحوم دقیق و پخته و آموزنده بود و برای نسل جوان دانش پژوه بسیار سودمند و ارزنده است. آن مرحوم در شناساندن مکتب اسلام اصیل و در مبارزاتی که به رهبری امام خمینی شروع شد نقش موثری داشت و در پانزده خرداد که آیتالله خمینی و عده ای از علمای اعلام و روشنفکران بازداشت شدند آن مرحوم نیز جزء بازداشت شدگان بود و همیشه از یاران با وفای انقلاب و رهبر انقلاب بود و از ویژگیهای آن مرحوم اینکه محیط پرتلاطم تهران ایشان را آلوده نکرد و صفا و خلوص و سادگی و جهات اخلاقی و معنوی ایشان کماکان باقی و چه فضیلت بزرگی است برای انسان که محیط در او اثر سوء نگذارد، بلکه او بتواند در محیط اثر خوب داشته باشد و نیز از ویژگیهای آن مرحوم تقید و علاقه مفرط ایشان بود به ذکر و دعا و تهجد و شب بیداری - بیاد دارم که در همان اوایل ماند
آشنایی ما با یکدیگر ایشان به نماز شب مقید بود و مرا نیز بدان تحریص میکرد و من به بهانه اینکه آب حوض مدرسه شور و کثیف و برای چشمانم مضر است از آن شانه خالی میکردم تا اینکه شبی در خواب دیدم که خوابم و مردی مرا بیدار کرد و گفت من عثمان بن حنیف نماینده حضرت امیرالمومنین علی (ع) میباشم و آن حضرت به تو دستور دادهاند بپاخیز و نماز شب را بپای دار و این نامه را نیز آن حضرت برای تو فرستاده اند. آن نامه با حجم کوچکی که داشت با خط سبز روشن نوشته شده بود: «هذه برائة لک من النار من در عالم خواب با توجه به فاصله زمانی حضرت علی (ع) متحیرانه نشسته که ناگاه در همان حال تحیّر مرحوم آیتالله مطهری مرا از خواب بیدار کرد درحالی که آفتابه آبی در دست داشت و گفت این آب را از رودخانه تهیه کرده ام برخیز و نماز شب بخوان و بهانه مجوی. در بودم آن مرحوم فیض بزرگ شهادت را دریافت گوارا باد او را، حشره الله تعالی مع والصالحین و رزق الله اولاده و اهل بیته الصبر والاجر بجاه محمد و آله. الشهداء به تاریخ ۱۶ ربیع الأول ۱۴۰۰ قم – حسینعلی منتظری
پیوست شماره : مربوط به صفحه ۱۱۵ نامه آیتالله العظمی بروجردی به هنگام اعزام معظم له به تبلیغ بسم الله الرحمن الرحیم معروض میدارد مکتوب آقایان رسید معلوم میشود که آنجا از آقایان کسی نیست که مردم را هدایت نماید لذا جناب مستطاب ثقة الاسلام آقای آشیخ حسینعلی منتظری دامت افاضاته که از اجله فضلاء هستند، فرستادم مقتضی است اهالی از وجود معظم له قدردانی نموده و استفاده و استفاضه .نمایند از همه ملتمس دعاء .هستم. والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته. ۱۶ صفر ۱۳۷۲ - حسین الطباطبائی
ب الالم المرجع الرحم معلوم معروضز میدارد مکتوب اقایان رسیده ندر اینجا از اقایانی کسی نیست که مردم دارید است نماید C ت را جن و شیطان به فقه الاسلام دارای این منتظری ریالے مصصی اضافاته که از جله فضلاء مستند فر سلام مه منه سفا از وجود منظم له قدر دانے عنصه و استفاده درس نمایند از من معمر عاد رستم و ۱۶ صفر ۱۴۷۲ داد وحه علیکم است والسلام
پیوست شماره ۴: مربوط به صفحه ۱۸۱ سند ساواک در رابطه با ناراحتی اطرافیان شاه از ضد بهایی بودن معظم له وزارت جنگ ریاست ستاد ارتش اداره: لشگر ۹ زرهی دائره: رکن ۲ شماره ۳۴/۵/۲۹۲/۶۶۸۶ محرمانه درباره وضع بهاییها در نجف آباد پیرو شماره ۳۶۱۶ - ۳۴/۳/۲۴ – رکن ۲ برابر گزارش شهربانی، اصفهان، شیخ حسینعلی منتظری خود را نماینده آیتالله بروجردی در نجف آباد معرفی و روز ۳۴/۵/۲۰ از وعاظ و معتمدین و اصناف و سایر طبقات دعوت و اظهار داشته که به موجب فتوای آیتالله بروجردی معامله مسلمین با بهاییها تحریم گردیده و مسلمین نباید با بهاییها رابطه و خرید و فروش داشته باشند. با اینکه قبلا آموزش کافی به شهربانی اصفهان داده شده بود مجددا تاکید گردید که از هرگونه تحریکات و اقدامات نامبرده جدا جلوگیری شود فعلا آرامش در نجف آباد برقرار بوده و مامورین انتظامی مراقب اوضاع میباشند. م ع - فرماندهی لشگر ۹ زرهی اصفهان – سرتیپ ضرغام
اداره نگرانی اصفهان مکن دائره هاره MASSAR وزارت جنگ ریاست ه رباره، وضع بهائیها در نجف آباد پیرو شماره ۳۶۱۹ اکنام ۲۴/۳/۲۴ محرمانه بر ابر گزارش شهربانی اصفهان شیر حسینعلی منتظری خود را نماینده آیت اله بروجردی در نجف آباد معرفی و روز ۳/۵/۲۰ انوعاظ و معتمدین و اصناف وسایر طبقات دعوت و اظهار داشته که به موجب فتوای آیت اله بروجردی معامله مسلمین با بهائیها تحریم گردیده و مسلمین نباید با بهائیها را بطله و خرید و فروش داشته باشند با اینکه قبلا آموزش کافی سته بالا به شهربانی اصفهان داده شده بود مجددا تاکید گردید که از هرگونه تحریکات و اقدامات نامبرده جدا جلوگیری شود فعلا ا را میدر نجف آباد بر قرار بوده و مامورین انتظامی مراقب اوضاع میباشند ۰ - ۲ ۰ غ فرمانده لشکرا ندعی او VILL داریه کادرم زاده استخر کیا ہے. وف باید از مهرنوع و در امکان اخلال نظم و امنت را داشته باشه باید قویاً ۱۰ تک نمود ۳۴۰۶/۱ حمد الغنام -
پیوست شماره : مربوط به صفحه ۲۰۹ متن تلگراف امام خمینی به آقای اسدالله علم نخست وزیر - در مورد ورود زنها به مجلسین و انجمن های ایالتی و ولایتی بسم الله الرحمن الرحیم تهران جناب آقای اسدالله علم نخست وزیر ایران در تعطیل طولانی مجلسین دیده میشود که دولت اقداماتی را در نظر دارد که مخالف شرع اقدس و مباین صریح قانون اساسی است. مطمئن باشید تخلف از قوانین اسلام و قانون اساسی و قوانین موضوعه مجلس شورا برای شخص جنابعالی و دولت ایجاد مسئولیت شدید در پیشگاه مقدس خداوند قادر قاهر و نزد ملت مسلمان و قانون خواهد کرد، ورود زنها به مجلسین و انجمنهای ایالتی و ولایتی و شهرداری مخالف قوانین محکم اسلام که تشخیص آن به نص قانون اساسی محول به علمای اعلام و مراجع فتوا است و برای دیگران حق دخالت نیست و فقهای اسلام و مراجع مسلمین به حرمت آن فتوا داده و میدهند، در این صورت حق رای دادن به زنها و انتخاب آنها در همه مراحل مخالف نص اصل دوم از متمم قانون اساسی است و نیز قانون مجلس شورا مصوب و موشح ربیع الثانی ۱۳۲۵ قمری حق انتخاب شدن و انتخاب کردن را در انجمنهای ایالتی و ولایتی و شهرداری از زنها سلب کرده است. مراجعه کنید به مواد هفت و نه قانون انجمنهای ایالتی و ولایتی و پانزده و هفده قانون انجمن بلدیه (شهرداری) در این صورت چنین حقی به آنها دادن تخلف از قانون است و نیز الغاء شرط اسلام در انتخاب کننده و انتخاب شونده که در قانون مذکور قید کرده و تبدیل قسم به قرآن مجید را به کتاب آسمانی تخلف از قانون مذکور است و خطرهای بزرگی برای اسلام و استقلال مملکت دارد که یا غفلتاً یا خدای نخواسته عمداً اقدام به این امر شده است. اکنون که اعلیحضرت درخواست علمای اعلام را به دولت ارجاع فرموده اند و مسئولیت به دولت شما متوجه است انتظار میرود به تبعیت از قوانین محکم اسلام و قوانین مملکتی اصلاح این امر را به اسرع وقت نمایید و مراقبت کنید که نظائر آن تکرار نشود و اگر ابهامی در نظر جنابعالی است مشرف به آستانه قم شوید تا هرگونه ابهامی حضوراً رفع شود و مطالبی که به صلاح مملکت است و نوشتنی نیست تذکر داده شود و در خاتمه یادآور میشود که علمای اعلام ایران و اعتاب مقدسه و سایر مسلمین در امور مخالفه با شرع مطاع ساکت نخواهد ماند و به حول و قوه خداوند تعالی امور مخالفه با اسلام رسمیت نخواهد پیدا کرد. ۴۱/۷/۲۸ - روح الله الموسوی الخمینی
پیوست شماره ۶: مربوط به صفحه ۲۳۶ متن تلگراف علمای مهاجر به تهران پس از قیام خونین پانزده خرداد - به امام خمینی که توسط معظم له تنظیم و به امضای علما رسیده است. مورخه ۱۳۴۲/۴/۲۷ تهران - شماره ۳۰۶ – به وسیله ریاست سازمان اطلاعات و امنیت کشور محضر مبارک آیتالله العظمی آقای خمینی مرجع عالیقدر تقلید رونوشت حضرت آیتالله محلاتی رونوشت حضرت آیتالله قمی دامت برکاتهم روحانیون شهرستانهای ایران پس از تقدیم سلام به جناب عالی و ابراز تاثر از پیشامدهای ناگوار و اهانت به مقام شامخ روحانیت و مرجعیت برای اظهار همدردی و پشتیبانی از هدف مقدس روحانیت از شهرستانها به تهران حرکت نموده، استخلاص حضرتعالی و کلیه محبوسین حوادث اخیر و موفقیت شما را برای اعلای کلمه اسلام از خداوند متعال خواستاریم. الحاج بحر العلوم الرشتی - الحاج سید محمود ضیابری الرشتی - حسین الموسوی الخادمی اصفهانی - علی ابن ابراهیم همدانی - مرتضی الحائری - روح الله کمالوند- حاج سید حسین رودباری رشتی - الاحقر علی اصغر صالحی کرمانی - نصر الله الموسوی بنی صدر همدانی - الاحقر عبدالله مجتهدی تبریزی محمود علوی شیرازی - الاحقر سید یوسف الهاشمی تبریزی- الاحقر عبدالرسول قائمی آبادانی - الاحقر عبدالجواد همایونشهری- حسین الحسینی الیزدی الشیرازی - محمد جعفر طاهری شیرازی - الاحقر علی آقا یقطینی شیرازی الاحقر سید احمد خسروشاهی تبریزی محمد حسن النجفی الرفسنجانی - الاحقر محمد الموسوی الشمس آبادی اصفهانی - محمد هاشمیان - الاحقر حسین گوگانی تبریزی - الاحقر الفانی محمدتقی مراغهای الاحقر سید احمد پیشوا کازرونی - الاحقر السید عبدالله موسوی شبستری - الاحقر رفیع مدرس تبریزی بستان آبادی - الاحقر محمد الصدوقی الیزدی - الاحقر احمد امینی مراغه ای - العبد مجتبی العراقی - سید مهدی یثربی کاشانی - حسینعلی منتظری نجف آبادی - ابراهیم امینی نجف آبادی.
پیوست شماره : مربوط به صفحه ۲۶۱ متن تلگرام جمعی از روحانیون شهرستان نجف آباد به امام خمینی در پی ایشان از ترکیه به نجف اشرف مورخه مهرماه ۱۳۴۴ نجف اشرف انتقال مرجع تقلید شیعه حضرت آیتالله العظمی آقای خمینی مدظله العالی انتقال حضرتعالی از ترکیه به عراق تا اندازه ای موجب مسرت ولی ملت ایران عموما منتظر مراجعت حضرتعالی به حوزه علمیه قم هستند تا از افاضات و رهبری های شما بهره مند گردند امید است در آتیه بسیار نزدیک این موفقیت حاصل شود. ۶ حسینعلی منتظری عباس، ایزدی ابوالقاسم حججی غلامرضا حجتی، سید محمود مدرس، سید جواد سجادی ابراهیم توسلی اسدالله فتاح الجنان سید هادی طباطبایی محمد علی صالحی، محمد حسین کاظمی سید کمال حسینی حسین بهرامی، سید جعفر باطبایی سید اکبر حسینی سید حسن هاشمی محمدجعفر، رحیمی، محمد علی موحدی، سید حسن حسینی غلامرضا داوری سید فخر هاشمی حسین، معزی، جعفر جعفری الاحقر محمد استکی سید ولی الله موسوی سید حیدر کاظمی سید هاشم امانی، سید حسین هاشمی، الاحقر ابوطالب مصطفایی مهدی حسنی
پیوست شماره ۸: مربوط به صفحه ۲۶۱ متن نامه فضلا و محصلان حوزه علمیه قم به امام خمینی در پی انتقال ایشان از ترکیه به نجف اشرف، مورخه مهرماه ۱۳۴۴ بسم الله الرحمن الرحیم محضر مقدس بزرگ مرجع عالم تشیع حضرت آیتالله العظمی آقای خمینی المسلمین بطول بقائه عموم متی الله هر چند انتقال حضرتعالی از ترکیه به عتبات عالیات از جهتی مایه خرسندی است ولی ادامه تبعید آن مرجع عالیقدر که به خاطر دفاع از قرآن و حقوق ملت اسلام و حمایت از استقلال و تمامیت ارضی کشور اسلامی ایران صورت گرفته است بسی موجب تاثر و تنفر ملت ایران است ملت شریف مسلمان ایران و حوزه علمیه قم که از منویات مقدس آن قائد عظیم الشان پیروی میکنند و برای تامین و اجرای آن از هیچ گونه فداکاری دریغ ندارند، انتظار دارند که به زودی موانع بر طرف شود تا با مراجعت حضرتعالی به حوزه علمیه قم و با تدبیرات خردمندانه و رهبریهای ارزنده آن زعیم عالیقدر، مصالح عالیه اسلام و ایران و حقوق از دست رفته ملت تامین گردد. ادام الله ظلکم علی رئوس الانام حسین نوری، احمد آذری قمی ربانی شیرازی علی اصغر مروارید، محمد علم الهدی خراسانی حسینعلی، منتظری، ابوالفضل النجفی الخوانساری سید محمدرضا سعیدی، علی المشکینی الاردبیلی ناصر مکارم شیرازی، محمدتقی مصباح یزدی، ابوالقاسم خزعلی، علی اکبر مسعودی، سید موسی شبیری زنجانی محمد مفتح مهدی الحائری الطهرانی، غلامرضا صلواتی عراقی جوادی آملی سید مصطفی علم الهدی.
پیوست شماره ۹: مربوط به صفحه ۲۶۱ متن تلگرام فضلا و مدرسین حوزه علمیه قم به امام خمینی در پی انتقال ایشان از ترکیه به نجف اشرف مورخه مهرماه ۱۳۴۴ نجف اشرف محضر مقدس آیتالله العظمی آقای خمینی مدظله العالی گرچه انتقال حضرتعالی از ترکیه به عراق از آن جهت که محیط مناسبتری است مایه خوشوقتی است ولی ادامه محرومیت ملت ایران و مخصوصا حوزه علمیه قم از افاضات آن مرجع عظیم الشان موجب افسردگی شدید عموم است. امیدواریم در آینده بسیار نزدیک با مراجعت حضرتعالی به قم مردم ایران از نعمت رهبریهای ارزنده آن زعیم عالیقدر که موجب تامین مصالح اسلام و مسلمین است بهره مند گردند. ابوالفضل النجفی الخوانساری، الاحقر محمد شاه آبادی، حسینعلی منتظری، مکارم شیرازی، سید محمدباقر ابطحی ربانی، شیرازی سید مصطفی علم الهدی، محمد حسین مسجد جامعی، عبدالعظیم، محصلی اکبر، هاشمی حسین، نوری علی پناه اشتهاردی، حسین المظاهری، ابوالقاسم خزعلی، سید یوسف تبریزی علی المشکینی، ابراهیم امینی، جعفر سبحانی، علی قدوسی احمد پایانی، اردبیلی سید موسی شبیری زنجانی، مصطفی اعتمادی یحیی انصاری، شیرازی محمد محمدی، گیلانی نعمت الله صالحی سید مهدی حسینی لاجوردی، محمد مفتح، سید محمدرضا سعیدی هاشم، تقدیری ابوالقاسم محجوب، احمد آذری، محمد موحدی، محمدعلی گرامی احمد جنتی، محمدرضا توسلی.
پیوست شماره ۱۰: مربوط به صفحه ۲۶۱ متن نامه جمعی از علما و فضلای حوزه علمیه قم به امیرعباس هویدا نخست وزیر - درباره تبعید امام خمینی مورخه ۱۳۴۴/۸/۳۰ بسم الله الرحمن الرحیم جناب آقای نخست وزیر رونوشت: دیوانعالی کشور بیش از یک سال است که پیشوای عالیقدر و مرجع تقلید شیعه حضرت آیتالله العظمی آقای خمینی ادام الله ظله بر خلاف قانون در زندان استعمار (ترکیه) تحت نظر و سپس در عراق به طور تبعید به سر میبرند در طی این مدت مردم ایران به ویژه حوزه علمیه قم از رهبریهای ارزنده و تعالیم و تربیتهای فروزنده ایشان محروم بوده و با کمال بی صبری در انتظار قدوم شریف ایشان دقیقه شماری کرده اند. وضع مسلمانان و روش ناهنجار دولتهای غیر ملی به جایی کشیده که مرجع دینی یک ملت نتواند احکام الهی را صریحاً بیان کند و از آزادی ملت و استقلال کشور خود دفاع نماید و به جرم اعتراض به کاپیتولاسیون منفور بیش از یک سال در حال تبعید و ناراحتی به سر برد؛ آری به جرم اعتراض به کاپیتولاسیون یعنی به جرم اعتراض به لایحه ای که میگوید ملت ایران باید در برابر اراده و خواستههای اجانب تسلیم، و حق هیچ گونه دفاع از مال و جان و ناموس خود نداشته باشد. ما نفهمیدیم اگر کاپیتولاسیون به نفع و صلاح ملت است چرا یک روز برای الغای آن جشنها گرفتند و الغای آن را از افتخارات هیئت حاکمه آن روز شمردند، و اگر به ضرر است چرا دو مرتبه آن را با وضع فجیع تری به ملت ایران تحمیل، کردند آیا دولتها فکر نمیکنند این مملکت آتیه ای دارد نسل دیگری در پی این نسل است؟ تاریخ پس از این کارهای ما را دقیقاً بازگو میکند، نسل آینده گذشته ها را مورد بررسی قرار داده و در صفحات تاریخ واقعیت کردار ما را رنگین یا ننگین مجسم میسازد. آن روز که بزرگ مرجع جهان شیعه مرحوم آیتالله حاج میرزا محمد حسن شیرازی حکم تحریم تنباکو را صادر، فرمود شاید هیئت حاکمه که پافشاری زیاد برای خنثی کردن آن حکم داشت خیال نمیکرد تاریخ آینده با قضاوت صحیح، خادم و خائن را مشخص نموده و هر یک را در صفحه ای به عظمت و حقارت به خدمت یا خیانت
*A.V. معرفی کرده و در معرض افکار جهانیان قرار میدهد. آن روز که نابغه شرق سید جمال الدین اسدآبادی برای گسستن زنجیرهای استعمار و مبارزه با خودکامگی و استبداد قد علم کرد و لوای آزادی خواهی برافراشت، زمامداران آن روز تصور میکردند با تهمتهای، ناروا، تحریف حقایق و تبعید آن مجاهد رشید بر میتوانند خلاف تصور تاریخ را مسخ نموده و افکار نسلهای آینده را منحرف سازند؛ ولی اکنون آنها تاریخ قضاوت میکند که هیئت حاکمه آن روز ایران با سرپیچی از راهنمایی های آن بزرگ مرد ملت ایران را از سعادت و سیادتی که به آنها رو آورده بود محروم نموده و با تبعید او رشد و ترقی را از آسیا به جانب آفریقا سوق داد. تاریخ دائما گذشته ها را به صورت نوینی تجدید میکند. امروز همان بزرگ مرجع شیعه همان نابغه شرق هر دو در شخصیت حضرت آیتالله العظمی آقای خمینی متمثل شده؛ و تاریخ همان آزادی خواهی همان مبارزه با استعمار و استبداد، همان تبعید و همان محرومیت ملت ایران را به صورت تازه منعکس میسازد؛ با این تفاوت که مردم امروز ایران در تشخیص حقایق از خرافات و تمیز خادم از خائن دقیقتر و در برابر افکار متضاد بهتر از عهده قضاوت برمی آیند امروز هیئت حاکمه ایران هر گونه آزادی خواهی، هرگونه شکوه از فقر و بیچارگی و بالاخره هر گونه مبارزه با عوامل فساد و ایادی استعماری را با تهدید، ارعاب، حبس، شکنجه تبعید و اعدام پاسخ میدهد و دائما کوشش میکند نفسها را در سینه ها خفه سازد و خفقان را بیشتر گسترش دهد روزی نمیگذرد که خبر تازه موحشی به گوش نخورد و ناراحتی جدیدی به سراغ مردم نیاید. درهای زندانها و شکنجه گاه ها به روی مردم باز است؛ محاکم در بسته نظامی، حساب به حسابها رسیدگی میکند؛ ملت از جریان روزمره مملکت به هیچ وجه اطلاعی ندارد بر خلاف خواست سازمانهای پلیسی چیزی در روزنامه ها منعکس نمیشود؛ دسته دسته مردم رشید به اعدام و تبعید و حبس های طویل المدت محکوم میشوند و ملت از جریان محاکمه آنان خبری پیدا نمیکند. بی، هنوز حبسهای دسته جمعی اعدام شکنجه آزار روحانیون و مردم متدین پایان نیافته که خبر ناراحت کننده تازه ای افکار را به خود مشغول نموده و خانواده هایی را تحت ناراحتی قرار داده است. شایع است که به تازگی متجاوز از صدنفر دانشجو، کسبه و روحانی را در ظرف یکی دو روز به جرم شرکت در جلسات دینی گرفته اند
و پدرها و مادرها از جرم و یا از علت جلب و مکان و احوال آنان هیچ گونه اطلاعی ندارند، و بازار مسلمانها را سیاه و تجار محترم نوعاً رو به ورشکستگی میروند و کسی جرأت حقگویی ندارد این است معنی آزادی در مملکت دمکراسی ایران! درست است که در سایر کشورها ناراحتیهایی نیز وجود دارد ولی تفاوت فاحش است بین دولتهایی که ۶ به خاطر ملت با استعمار میجنگند و دولتی که به خاطر استعمار با ملت میجنگد. آقای هویدا ملت ایران نمیتواند ببیند مرجع تقلید و پیشوای مذهبی خود در تبعید و سایر رهبران ملی محدود بوده باشند و با این حال ساکت، نشسته به کارهای هیئت حاکمه صحه گذارند شما خیال نکنید با انتقال حضرت آیتالله العظمی آقای خمینی از ترکیه به عراق میشود احساسات افروخته این ملت را خاموش کرد؛ ادامه تبعید حضرت آیتالله خمینی در هرجا و به هر صورتی که باشد مایه ناراحتی و خشم عموم ملت است. آقای هویدا! هر چه در نظر شما محترم است وجدان، مذهب، قانون اساسی و اعلامیه حقوق بشر با این طرز حکومت مخالف است شما یقین بدانید حکومتهایی که پایه آن بر ظلم و ستم به ملت است بقاء و ثباتی ندارد الملک یبقی مع الکفر و لایبقی مع الظلم»، «قد مکر الذین من قبلهم فاتی الله بنیانهم من القواعد فخر علیهم السقف من فوقهم و آتیهم العذاب من حیث لا یشعرون ما در خاتمه متذکر میشویم لازم است به این وضع اسفناک خاتمه داده شود و با ارجاع حضرت آیتالله العظمی آقای خمینی به قم و خاتمه دادن به شکنجه اعدام و مبارزه با دین و ملت شکاف بین مردم و دولت را پر کنید. ما تا به حال کراراً به منظور صلاح ملک و ملت تذکراتی به شما و دولتهای قبل داده و عواقب سوء ظلم و ستم را متذکر شده.ایم امید است که تذکرات مشفقانه ما مورد قبول واقع شود. حبس، ابو الفضل النجفی الخوانساری، علی حیدری نهاوندی حسن حسن زاده آملی، حسینعلی منتظری علی المشکینی الاردبیلی، عبدالرحیم الربانی الشیرازی، سید محمدرضا سعیدی، حسین نوری سید یوسف تبریزی، مهدی الحسینی الروحانی علی قدوسی علی اکبر مسعودی، حسین المظاهری، مرتضی مقتدایی اصفهانی، محمدمهدی، ربانی اکبر هاشمی، محمد محمدی گیلانی، محمد حسین مسجد جامعی ابوالقاسم مسافری، یحیی فاضل همدانی، محسن حرم، پناهی رضا گلسرخی کاشانی،
سید میر آقا ۶ سید حسن طاهری، علم الهدی اهوازی الاحقر عبدالعظیم محصلی، سید عبدالمجید ایروانی، عباس محفوظی محمد علی گرامی کریمی العبد محسن الخراسانی، الاحقر محمد الشاه آبادی عفی عنه، مصطفی اعتمادی، یدالله پورهادی، سید محمدعلی موسوی، محمد باقر حسنی، جوادی آملی، احمد موسوی، مهدی، الحائری ابوالفضل، علمایی هاشم تقدیری یحیی انصاری، محمد مومن، احمد آذری قمی، محمد حسینی خامنه ای، سید حسین خلخالی، یعقوب الموسوی الزنجانی، غلامحسین عابدی، یوسف صانعی، مصطفی زمانی نجف آبادی، الشیخ محمد الهمدانی، محمد کاظم شرفی یزدی، علی کاظمی، سید محمود دعایی سید ابو الفضل الموسوی التبریزی، احمد آیتی اصفهانی، سید محمد صادق زیارتی، عبدالحسین معزی تهرانی، محمد خندق آبادی، قاسم تهرانی، موسوی، زنجانی علی احمدی، محمد تقی مصباح یزدی، محمد علی منتظری، سید صدرالدین طاهری شیرازی، حجت الله کیانی محی الدین فاضل هرندی، علینقی فرایی زنجانی، محمد صدر الدین طباطبایی مهریزی غلامرضا زندی محسن دوزدوزانی، علی تهرانی پهلوانی، فتح الله شهاب سید محمد حسینی مهدی کروبی، حسین مفید دلیجانی حجت، کشفی غلامحسین ایزدی سید محمد تقی محصل همدانی، یزدی سید محمد تقی شاهرخی خرم آبادی ابولقاسم وافی یزدی، محسن فیض، سید جعفر حسینی یزدی، جواد حاتمی، مهدی مویدی، محمدعلی شرعی، محمد عبایی خراسانی، محمدرضا مویدی، عباس شیرازی، رفسنجانی سید جواد موسوی عبدالعلی معزی تهرانی، سید تقی موسوی درچهای لطفعلی فقیهی، محمد تقی نصیری سمنانی، محمد فاکر خراسانی، محمد باقر شریعتی سبزواری محمد اشرفی اصفهانی، سید حسن شجاعی کیاسری سید احمد موسوی اصفهانی، محمد حسین بنی پور، یحیی سلطانی اصفهانی، محمد مهدی غفاری تهرانی، حبیب مرزوقی شمیرانی، دین پرور عباس مناقبی یزدی، علی اکبر ناطق نوری محمد آقا رح اصفهانی، سید حسن اسماعیلیان، فضل الله قاسمی سید فخر الدین، هاشمی محمدرضا رحیمی، علی یزدانی، علیرضا احمدی، حسن حبیب اللهی حسن صالحی، رضا مطلبی مهدی تسلیمی، السید مجتبی الموسوی الکاشانی سید هادی هاشمی سید محمود، سجادی محمد باقر، منتظری، سید باقر موسوی، محمد جعفری رودسری، محمد رواق پور کرمانی سید محمود هاشمی، علی اصغر طاهری کنی، خلیل صادقی، احمد توکلی، حسین کریمی، سید محمد مدنی، عبدالرسول شاهرخی، سید محمدکاظم، ارفع، غلامحسین، فلاح حسین نبوی خویی، الاحقر سید جعفر کاظمی اصفهانی، حجت الله ساکی آبادی، الاحقر سید محمدتقی کاظمی اصفهانی، ابوالقاسم جلالی، حجت الله قاسمی، محمد حسین غفاریان، سید علیرضا حسینی کجانی، غلامرضا ملایوسفی، الاحقر بزرگ کازرونی، سید محمد فقیه زاده مطهری، یزدی عیسی خطیبی گیلانی نورالله طباطبایی، سید علی متقی مازندرانی، عباس حسنی کرمانی، محمد محمودی تویسرکانی، محمد حسین املایی اصفهانی، محمد علی دهخدا، کرمانی سید ضیاء الدین نجم الهدی یزدی محمد حسین زندی، مرتضی ربانی، ۶ الله
عبدالحسین کرم اللهی خرم آبادی، سید محمد شاهرخی، محمدابراهیم محمدی، محمد اسماعیل غائبی، محمد رهنما، حسین طالبی، فتحعلی صاحب الزمانی، اسدالله روح اللهی نجف آبادی، فتح الله امید رسول پناهنده، محمدعلی روحانی خراسانی جابر صباری جعفر حسنی، نصر الله صالحی، محمدرضا یاسینی ضیاء الدین الحسینی الاشکوری حسن تهرانی قربانعلی ذوالقدری زنجانی، هادی دولت، مهدی مهدی مهدوی، علی حسین جاهدی حمید ارجمندی سید، ایوب سید حسن، حیدر حمزه زاده، محمدتقی، رضوانی حسین، ایمانی علی، عظیمی رحیم داستانی جواد حیدری خلخالی، محمد واعظی عبدالله واعظی علی طاهری حسن سلطان آبادی موسی سلیمی میانجی، سید التفات میرصالحی ترکی، مظاهر نظری خلیل سودمند، محمد مهدی حجتی میانجی محمد علی ذوالقدری میانجی اللهوردی زیارتی سید حسن حسینی سید سلیمان میر رحمتی سید سجاد چاوشی میانجی محمدحسین یوسفی، سید حسن موسوی سلمان واعظی میانجی علی نصر ملازاده میانجی، سید جعفر عظیمی میانجی سید اسماعیل برزندی سید کمال الدین چاوشی محمد امین بناورانی، صالح قدرتی میانجی، علی محمدی، میانجی قدرت الله السکندری میانجی عزت الله قاسمی میانجی، علی رشید خوانی میانجی، جواد عزیزی میانجی عزیز، رمضانی، سید مختار عظیمی اقل علی باقری، محمد جابری، عباس عباسی، میانجی ذکر علی اسلامی سرابی، سید احمد هاشمی میانجی، رحیمی میانجی، احمد خردمند سرابی، یونس ستاری میانجی عبدالله، شفیعی عبدالناصر قره چمنی علی قره داغی محبوب ابراهیم زاده عبدالفیاض، محمدی کلام الله، رضایی، الاحقر احمد بداقی، محمد ذاکری، سید سجاد وحیدی، محمد محمدی میانجی، احمد موسوی میانجی مرتضی اشراقی اصفهانی، علی حسین زاده تبریزی صالح شکری میانجی علی عظیمی میانجی فیض الله رستمی میانجی، مرتضی، مصطفایی علی گمندی، تبریزی سید جعفر صالحی، رضاییه سید ابوالقاسم موسوی رضاییه، ضیاء الدین اجارودی، سید جلال صفوی تبریزی، سید عباس میرزاده اهری، حسینقلی برهانی سرابی، حسین پزشکی تبریزی، زین العابدین مجاهدی، خویی رضا واعظی تبریزی عبدالله شاکری، عباس جباری ماکویی، سید علی حسین ماکویی ابراهیم اسکندری، سید حیدر موسوی حسن هاتفی خویی، هادی علی زاده، جعفر محمدزاده، سید علی اکبر مهرداد خویی، غلامحسین جعفرپور تبریزی، باقر آخوندی تبریزی، غلامحسین، قدیمی حسن، امامی، سید محمد سیدی، عزت الله حکیمی، سید علی علوی، علی صادقی سرابی حسین، شفیعی احمد داود، تبریزی عبدالعلی حاتمی عبدالجواد ملکی تبریزی، الاحقر، مهدی جمال آبادی سید جواد، علوی سید محمود نوری زاده، مشکینی، علی اکبر شریفی اردبیلی، حسین احمدی اسحاق حسین زاده تبریزی اصغر عدل سرابی، محمد اسماعیل غفاری تبریزی.
پیوست شماره ۱۱: مربوط به صفحه ۲۶۳ متن اعلامیه معظم له و آیتالله ربانی شیرازی درباره اعلمیت امام خمینی، مورخه خرداد ۱۳۴۹ بسم الله الرحمن الرح مردم مسلمان ایران ما ضمن تسلیت نسبت به درگذشت حضرت مستطاب آیتالله العظمی آقای حکیم قدس سره اعلام میداریم در این لحظات حساس که جامعه ما بر سر دو راهی انتخاب و تثبیت وضع آینده قرار گرفته لازم میدانیم برحسب وظیفه دینی و تکلیف خطیری که به عهده داریم وظیفه مردم را به طور قاطع و روشن تعیین و ابلاغ نماییم. موقعی که بزرگ مرجع تقلید شیعه مرحوم شیخ مرتضی انصاری به جوار قدس الهی رحلت کردند مرحوم حجة الاسلام میرزای شیرازی بزرگان تلامذه شیخ را در مجلسی دعوت نموده و تذکر دادند که شیخ ما از جهان رفته و عالم اسلامی احتیاج به فردی دارد که در ده جزء یک جزء علم و نه جزء عقل و درایت دارا باشد تا بتواند احتیاجات جامعه را تشخیص دهد و با درایت کامل قیام به امر امت نماید. شاگردان شیخ که از علمای طراز اول و واجد صلاحیت مرجعیت بودند بالاتفاق ابراز داشتند که چنین شخصیتی با این اوصاف منحصر به شخص شماست و دیگری را چنین صلاحیتی نیست و با اتفاق کلمه مرحوم میرزای شیرازی را به زعامت مسلمین انتخاب نمودند و خدمات ارزنده آن مرحوم مرهون چنین فداکاری بود امروز وضع جامعه بسی حساس تر و اوضاع عالم اسلامی آشفته تر است و لزوم انتخاب فردی مدبر، روشن بین و واقف به مصالح اسلام و مسلمین شدیدتر و محسوس تر است. امروز جامعه ما در مرحله ای واقع شده که درست بر سر دو راهی عزت و ذلت رشد و انحطاط و بالاخره بقاء و زوال است، و سرنوشت امت اسلام مرهون صفات و خصلتهای رهبری است که انتخاب گردد. امروز ما نباید خاموش و بی تفاوت بنشینیم تا دیگران به ما راه نشان دهند ما نباید منتظر بمانیم تا دیگران فرد یا افرادی را که از رشد اجتماعی، شهامت، شجاعت و جهان بینی اسلامی بی بهره یا کم بهره اند ما تحمیل کنند؛ خود ما باید سرنوشت خود را تعیین نماییم و فردی را که لایقتر و اصلح به حال اسلام و مسلمین بر
باشد، فردی که به اوضاع جهان و حوادث واقعه آشنایی کامل داشته باشد، فردی که بتواند اسلام واقعی را به مردم معرفی کند فردی که در همه شئون اسلامی صاحبه نظر باشد انتخاب نماییم. ۶ است، حوزه علمیه قم با شناسایی کامل و بصیرت کافی که به وضع حوزه های علمیه و روحیه افراد داشته با رعایت کامل مقررات دینی و دقت شدید در تشخیص صفات لازمه برای زعیم اسلامی به کرات نظریه خود را پیرامون شخصیت بارز و بی نظیر مرجع عالم اسلام، حضرت آیتالله العظمی آقای خمینی متع الله المسلمین بطول بقائه بیان نموده و مراتب اتکاء و اعتماد خود را نسبت به ایشان ابراز داشته است؛ اینک مجددا بالصراحه وظیفه عموم را روشن، نموده ابلاغ می:دارد با توجه به وضع روز و موقعیت خطیر مسلمانان حضرت معظم له لایق ترین شخصیت برای رهبری و زعامت و شایسته تقلید و مراجعه عموم و مصداق اجلای حدیث مروی اما من کان من الفقهاء صائنا لنفسه حافظا لدینه، مخالفا لهواه، مطیعا لامر مولاه فللعوام ان یقلدوه ایشان هستند از این رو لازم است آن عده از مردمی که تا به حال از ایشان تقلید ننموده به اکثریت مردم ایران بپیوندند و از ایشان بدون هیچ گونه تردید تقلید، نمایند تا ان شاء الله با ایجاد یکپارچگی و وحدت کلمه در تعظیم اسلام و اعتلای مسلمین و دفع مفاسد بکوشند. از خداوند متعال توفیقات ملت اسلامی را در راه پیشبرد اسلام عزیز خواهانیم و السلام علیکم و رحمة الله و برکاته. حسینعلی منتظری - ربانی شیرازی پیوست شماره ۱۲ داخل متن کتاب آمده است
پیوست شماره ۱۳: مربوط به صفحه ۲۶۴ نامه معظم له به آیتالله خادمی در مورد مرجعیت امام خمینی، ۱۳۴۹/۳/۱۴ شمسی بسمه تعالی حضرت مستطاب آیتالله آقای خادمی دامت برکاته پس از تقدیم سلام و عرض تسلیت نسبت به درگذشت حضرت آیتالله العظمی آقای حکیم قدس سره به عرض عالی میرساند چون راجع به اوضاع اصفهان صحبت به میان آمد لازم شد به چند کلمه مصدع شوم: با لحاظ مراتب علمی و عملی حضرت آیتالله العظمی آقای خمینی مدظله العالی و مجاهدات پیگیر ایشان به نظر اینجانب معظم له برای مرجعیت شیعه متعین و تعیین و ترویج ایشان به صلاح اسلام و مسلمین میباشد. بجا است حضرتعالی مصلحت اسلام را رعایت کرده و با کمال شهامت نسبت به تعیین ایشان اقدام فرمایید. در خاتمه از حضرتعالی ملتمس دعا میباشم. والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته ۲۹ ع ۱۳۹۰/۱ – حسینعلی منتظری
سمه تبار تقال حضرت تقطاب آنته اند اقار خادمی داست براز تقدیم ساله بم و عرض تسلیت و یغمی نیست به درگذشت حضرت انه الشهاده کہا انی که در را برای ما را به ما را به بانان و جوانان است نگاه چون جمع آقایی به و همایش ات اله ازم ا ا ا در آن ها از نظمی بخند کله مصلح شوم با لحاظ مراتب علمی مهم اتار خمین القا و مجاہدات نے گرایان منظر ایزد مانت تنظیم له برای بلمان میبجاست حضرت به مصلحت اندام را رعایت کرده و با کمال شامیت نسبت به تعینی ایشان اقدام و امید درخانه دا بند ہم ورحمه بلو
پیوست شماره ۱۴: مربوط به صفحه ۲۶۴ نامه معظم له به آیتالله اشرفی اصفهانی در مورد مرجعیت امام خمینی، ۱۳۴۹/۳/۱۳ بسمه تعالی حضرت مستطاب حجة الاسلام آقای حاج میرزا عطاءالله دامت افاضاته پس از اهداء سلام و عرض تسلیت نسبت به درگذشت حضرت آیتالله العظمی آقای حکیم قدس سره به عرض میرساند نظر به اینکه راجع به اوضاع کرمانشاهان با آقازاده حضرتعالی صحبتی به میان آمد مناسب شد به چند کلمه مصدع شوم. به عقیده اینجانب حضرت آیتالله العظمی آقای خمینی مدظله العالی برای مرجعیت شیعه متعین میباشند و در شرایط فعلی تعیین ایشان و ترویج از ایشان به صلاح اسلام و مسلمین میباشد بجا است حضرتعالی بدون تزلزل و با کمال شهامت نسبت به این وظیفه اسلامی اقدام فرمایید. والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته ۲۸ ع ۱۳۹۰/۱ – حسینعلی منتظری
یسمین بها حضرت سقطاب صحه الله) کا رواج یرزاعطال لا بہت افاضاته نة العطور بر از ادوار سهام و مرض شکست نسبت و ذکرفت ت را به آلبیوی بن آقای حکیم مدرسه ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا و راه کردستان نظر و صبا بیچ یانشان ا ن به با آقا زاده حصر به صحنه - تقصیر این جانب حوضه اة ۱۹ بمنا ا ا ا ا ا ا ا ا تا راه های این خانواده ها را در حریت اسلام ومسلمین میباشد ماست خورد تا بدون تزنون و با کمال شماست ها نست باین قطعه اسلامی اقدام فرمایند و اعلام میده ده م و با به مناسب شده ندکند الصدع یوم. ة ۱۳۹۰/۱۴۲۸
پیوست شماره ۱۵: مربوط به صفحه ۲۶۷ پیام تسلیت امام خمینی به معظم له به مناسبت شهادت شهید محمد منتظری، به تاریخ ۸ تیر ماه ۱۳۶۰ بسم الله الرحمن الرح حضرت حجة الاسلام والمسلمین آقای منتظری دامت برکاته گرچه تمام شهیدان عزیز و معظم یک شنبه شب از برادران ما و شما بودند و ملت قدرشناس برای آنان به سوک نشستند و دشمنان اسلام در شهادت آنان شاد و اسلام عزیز سرافراز است لکن از فرزند عزیز شما شناختی دارم که باید به شما با تربیت چنین فرزندی تبریک بگویم او از وقتی که خود را شناخت و در جامعه وارد شد ارزشهای اسلامی را نیز شناخت و با تعهد و انگیزه حساب شده وارد میدان مبارزه علیه ستمگران گردید. او با دید وسیعی که داشت سعی در گسترش مکتب و پرورش اشخاص فداکار مینمود. محمد شما و ما خود را وقف هدف و برای پیشبرد آن سر از پا نمیشناخت. شما فرزندی فداکار و متعهد و متفکر و هدفدار تسلیم جامعه کردید و تقدیم خداوند متعال. او فرزند اسلام و فرزند قرآن بود. او در زجرها و شکنجه ها و از آن بدتر شکنجه های روحی از طرف بدخواهان عمری به سر برد. او به جوار خداوند متعال شتافت و با دوستان و برادران خود راه حق را طی .کرد خدایش رحمت کند و با موالیانش محشور فرماید. از خداوند متعال برای جنابعالی و بازماندگان آن فرزند برومند اسلام صبر و اجر خواهانم. والسلام علیکم و رحمة الله روح الله الموسوی الخمینی
به به پر هم لرحیم ضرت همه تو سلام و سلاین مار منظور دست برداشته گرچه تمام شهیدان انقلاب در میدان غیر مسلم کی شنبه شب از برادران، او را به دنده دست قدرشناسی باریان بو که گفتند در شمای مهم در شهادت آنان شاد و علم غیز سرفراز است یکی دوفرزند عزیز را شاخی دارد که باید شورا با تربیت چین فر در تبریک کریم اواز وقتی که خود شناخت در جامعه داداش در شهر بومی در این است و با تعهد و انگیزه را حساب شده وارد میدان بارزه علیه میکرون کردید او یاده وسیعی که داشت های دکتر شریت و ره ش ش شه ری دا کار میشود حمد شماره خود را وقف جوف درباری شیردان سر از بانیان را در راه های روت شده اند و ما در سایه ها در کرد و قدیم خداوز تعمال دو فرودو سلام و فرزنه ران بود او در اجرا شکنجه ها را به شکنجه های روحی نو در به دوران عرب بوده دو برادر هواه تر فعال شتافت و با دوستان و برادران خود راه حق را طی کرد نه پر است که با او با این محشور فردید ار را در تمال بردار ابالی و از اوایان روز و برون سلام بر ابر روان و سلم علیکم و رحمت کم رو با گریگری روح به
پیوست شماره ۱۶: مربوط به صفحه ۲۶۷ جواب معظم له در پاسخ به پیام تسلیت امام خمینی بسمه تعالی محضر مبارک مرجع بزرگ انقلاب آیتالله العظمی امام خمینی مدظله العالی بعد از سلام پیام روح آفرین و تسلی بخش آن حضرت را شنیدم. ضمن تشکر و تبریک و تسلیت متقابل، از این که خدای متعال توفیق عطا فرمود و توانستم فرزندی با آن ویژگی هایی که حضرتعالی اشاره فرمودید تقدیم خدای منان کنم بسیار مفتخر و خوشوقتم. گرچه من امید داشتم که در آینده خدمت بیشتری به انقلاب عظیم اسلامی که عمر خود را در آن صرف نمود بنماید و حاکمیت اسلام در تمام جهان مستضعفین و محرومین را که به آن عشق میورزید و محور تمام تلاش او بود از نزدیک ببیند ولی لابد تقدیر الهی و مصلحت چنین بود که خون پاک او و سایر همسنگران و همرزمان، عزیزش رسیدن به آن هدف بزرگ را سرعت بخشد. شاید دشمنان اسلام که به دست گروههای وابسته چنین فاجعه ای را به وجود آوردند و عده ای از ابرار و شخصیتهای موثر در انقلاب را از جامعه انقلابی ما گرفتند خیال کنند که خلئی را در ادامه و گسترش انقلاب بوجود آورده اند ولی باید بدانند که این شجره طیبه که به دست توانای پیامبر اسلام و ائمه اطهار علیهم السلام در بستر تاریخ بشریت غرس شده و تا کنون با خونهای مقدس آبیاری گردیده و اکنون رسالت حفظ و بارور نمودن این امانت بزرگ الهی به دست با کفایت رهبر عظیم الشان اسلام سپرده شد اصلها ثابت و فرعها فی السماء، و هرگز از باروری در سخت ترین شرایط نمیایستد. دشمنان خدا و مردم نمیتوانند خلاقیت و تاثیرات معنوی خون شهید و برکات وجود حضرتعالی را درک نمایند. من مطمئنم امت قهرمان و بیدار ما در پرتو رهبری های حضرتعالی و پشتیبانی روحانیت متعهد این بار سنگین را به منزل اصلی میرساند و هرگز چنین کارهای کور و بی هدف تاثیری در تصمیم قاطع آنان نداشته و ندارد. از خدای بزرگ علو درجات معنوی برای تمام شهدای عزیز اسلام و صبر و اجر عظیم برای بازماندگان و خانواده های محترم آنان مسئلت دارم. پیوست شماره ۱۷ داخل متن کتاب آمده است ادام صحیح الله ظلکم علی رئوس المسلمین ۶۰/۴/۹ - حسینعلی منتظری
پیوس ست شماره ۱۸: مربوط به صفحه ۲۸۱ اجازه نامه امام خمینی به معظم له در مورد اخذ وجوه شرعیه و وکالت تامه ایشان در امور شرعیه بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین والصلوة والسلام علی محمد و آله الطاهرین و لعنة الله علی اعدائهم اجمعین و بعد، جناب مستطاب عماد العلماء الاعلام و حجة الاسلام آقای حاج شیخ حسینعلی باشند در اخذ وجوه شرعیه از قبیل سهم مبارک منتظری دامت افاضاته وکیل اینجانب میامام علیه السلام و سهم سادات عظام و مجهول المالک و غیرها. کسانی که میخواهند وجوه شرعیه خود را به اینجانب برسانند به وسیله ایشان بفرستند، اخذ ایشان و قبض رسید ایشان به منزله اخذ و قبض رسید اینجانب است، و نیز وکیل هستند در دستگردان نمودن وجوه شرعیه و امهال به قدری که صلاح دانستند و اخذ. و اوصیه ایده الله تعالی بما اوصی به السلف الصالح من ملازمه التقوی والتجنب عن الهوی والتمسک بعروه الاحتیاط فی الدین والدنیا و ارجو من جنابه الدعاء والنصیحه والسلام علیه و علی عباد الله الصالحین و رحمة الله و برک و برکاته. به تاریخ لیله ۱۱ شهر ذی القعده الحرام ۱۳۹۰ روح الله الموسوی الخمینی
به به امامیه فهانی رست ناخته و یک اینجانب میباشند در اخند و همه برای درد بیک یم تا که ره پیشه الله وسام سه ر قه نام و مجدول مالک میریا کسانی که بخواند وجوه شرعیه خود را با نجابت رسانده بوسیله پیشانی بر رفته اند ایشان و نفر رسید ایشان بزار اند یا و قبر رسید اینجا نیز بیست و یز و یک برند در رستگار دادن نبودی وجوه شرعیه و اعمال دیدار که مطلع و استند و رفت واویه ای یا به من مونده در تقوی و او چه ایده به قالی با اوحی به سلف صالح من مداد تر است و در جوس جب به الدعاء و نصیحه و سلام پھیر دیے عاو پر بنا کر فروخته که و بر اثر باری بعد ۱ نر در سیر عمل ۱۹ الیمنی
پیوست شاره ۱۹: مربوط به صفحه ۲۸۱ اجازه نامه آیتالله العظمی بروجردی و آیتالله العظمی شیرازی به معظم له بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین والصلوة والسلام علی خیر خلقه محمد وآله الطیبین الطاهرین و لعنة الله علی اعدائهم اجمعین من الان الی قیام یوم الدین. و بعد، جناب مستطاب مروج الاحکام وثقة الاسلام آقای شیخ حسینعلی منتظری دامت افاضاته از جانب حقیر مجاز و مأذون میباشد در تصدی امور حسبیه که در زمان و غیبت منوط به اذن فقیه است و در اخذ وجوه شرعیه از قبیل زکوات و مجهول المالک مظالم مردوده و غیرها و صرف آنها در موارد مقرره و کذلک مجاز و مأذون هستند در اخذ سهم مبارک امام علیه الصلوة والسلام که به مقدار احتیاج صرف امور طلاب علوم دینیه و مواردی که موجب تقویت اسلام است بنمایند و چنانچه مازادی باشد بفرستند نزد اینجانب برای ادامه و اقامه حوزه های مهمه علمیه و البته رعایت احتیاط در کلیه امور خواهند نمود. والمرجو ان لاینسانی من صالح دعواته کما لا انساه انشاء الله تعالی والسلام علیه و علی اخواننا المومنین و رحمة الله و برکاته. مورخه نوزدهم شهر شوال المکرم ۱۳۷۵ – حسین الطباطبائی ۱۳۷۵ بسمه تعالی شانه جنابعالی در امور مزبوره فوق به همان نحو که از ناحیه مرحوم آیتالله فقید قدس سره الشریف مجاز بودید از قبل احقر نیز مجازید و لدی الاقتضاء در اجازه دادن به طلاب متدینین حوزه علمیه نجف آباد دامت توفیقاتهم نیز مجازید. والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته. ۱۲ ذق ۱۳۸۰ - الاقل عبدالهادی الحسینی الشیرازی
بسم الله الرحمن الرحیم الحَمدُ رَب العالمین والصلوة والسلام علی خیرة الطیبینَ الطَّاهِبِرِینَ وَلَعَبد الله علی اعدائهم اجمعین مِنَ الآن الی قیام منتظری یوم الدین وبعد جنا سے مطالب مرفوع الاحکام فقہ الاسلام اثرہ شیخ حسین قادری علت د است افاضاته از جانب بغیر مجاز و ما وزن پشده در تصدی امور سینه که در زمان منوط بادن فقیه است و در اخذ وجوه شرعیه از قبیل زکوات و مجول المالک معظام مرور ده و غیره و صرف انها در موارد موریه و لذالک مجاز و افزون میشد در خانه ما امام علیه الصلوة و السلام که بمقدار احتاج صرف امور طلاب علوم دینیه و مواردیکه جروب تقویت اسلام است نمایند و چنانچه مازادی شد بون شد نزد اینجانب برای ادامه واقامه مون های قهقه علیه و البته رعایت شایق قطر را در کلیه امور خواهند نمود و البرتمان دیا من صالح دعواته ملوانان و و و و اسلام علی علی اخوان المومنین رو در ایران مورخه نوزدهم در شوال المکتبر ۱۳۷۵ حسین الطباطبائی ا ا ا ا ا ا ا و و و و او با این که از دانه ره ای هم فقد قدرت تر اشرف باز بودید از قدر ارزیز مجازید ولدی القضاء در اجازه دادن بطلقات تدینین حوزه علمی نجف آباد است توفقا هم نیز مجازید و اسلم کم ۱۳۸ ور رحمه ته ر و برکاته ۱۳ ذق که الامر عبره او مینی برازی
پیوست شماره ۲۰: مربوط به صفحه ۲۸۱ اجازه نامه آیتالله العظمی حکیم به معظم له و بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین والصلوة والسلام علی محمد و آله الطاهرین واللعن الدائم علی اعدائهم اجمعین بعد، جناب مستطاب ملاذ الانام حجة الاسلام آقای آقاشیخ حسینعلی منتظری دامت برکاته که از مفاخر فضلاء و اجله علماء میباشند از قبل اینجانب مجاز هستند در تصدی به امور حسبیه که تصدی به آنها در زمان غیبة ولی امر عجل الله تعالی فرجه الشریف منوط به اذن حاکم شرع اقدس و فقیه جامع الشرائط است و نیز مجاز میباشند در اخذ و قبض حقوق منطبقه و سهم مبارک امام علیه السلام و صرف تا نصف از آنها در علماء و طلاب علوم دینیه و امور معاشیه خود علی النحو المتعارف و باقی را برای اینجانب به نجف اشرف ایصال تا در حفظ و اقامه حوزه های علمیه به مصرف برسد، و بر اخوان مومنین لازم است از وجود شریف جناب معظم بهره مند شوند و از احترامات لائقه به مقام ایشان کوتاهی ننمایند و اوصیه بملازمه التقوی والاحتیاط فی جمیع اموره و ان لاینسانی من صالح دعواته کما لا انساه ان شاء الله. محل بر ۱۵ حج ۱۳۸۰ - محسن الطباطبائی الحکیم
بسم لله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین والصلاة والسلام علی محمد واله الطارین والیمن الو سلام الدائم علی اعدائهم الجنین وبعد جناب مستطاب بلد والاقدام مجتة اقارا تاریخ را قاشیخ حسینعلی منتظری راست براته که از تفاخر فضلده و جله معمار باشند از قبل اینجانب مجاز استند در تصدی با مور جیسیه که تصدی انا در زمان غیبته ولی اور عملی لله تعالی فرجه شریف فقط با زن حاکم شرع اقلام و نقیه جامع پیشرانه است و نیز میزیباشند در اخته و قبضر حقوق نطبقه وسهم مبارک امام علیه السلام و حرف تا نصف از آنها در محل بر علماء و طلاب علوم دینیه و امور باشید خود علی النحو المتعارف و باقی را برابر اینجانب نجف اشرف ایصال تا در حفظ و اقای روزهای علمه بمصرف برسد و بر اخوان توی این در زم بست دار و وجود شریف جناب منظم بره مند شوند و از احترامات الرقه تمام اینه کوتاهی نمایند و اوجه بلازمة التقوی والدین رافع جمیع اموره وان لدینا فی من صالح دعواته کالدنم ۱۰ حج مو الصاحبال AENLINE
پیوست شماره ۲۱: مربوط به صفحه ۲۸۱ اجازه نامه آیتالله العظمی شاهرودی به معظم له بسم الله الرحمن الرحیم و الحمد لله رب العالمین والصلوة والسلام علی اشرف بریته محمد و آله الطیبین الطاهرین و لعنة الله علی اعدائهم اجمعین الی یوم الدین. و بعد، مخفی نماند که جناب مستطاب علم الاعلام ملاذ الانام حجة الاسلام آقای شیخ حسینعلی منتظری نجف آبادی دامت برکاته از مفاخر فضلاء کرام و اجله علماء اعلام میباشند و از جانب احقر مجازند در امور حسبیه که منوط به اذن فقیه است در زمان غیبت علی مغیبها آلاف التحیة والثناء - تصرف نمایند و نیز مجازند سهم مبارک امام علیه السلام را اخذ نموده تتمیم معاش خود کنند و به مصرف طلاب و سایر جهاتی که مربوط به اعلاء کلمه اسلام است برسانند و مازاد را به اینجانب ایصال نمایند. و اوصیه ایده الله برعایه الاحتیاط الذی هو طریق النجاة و ان لا ینسانی من صالح الدعوات فی الحیوة و بعد الممات. والسلام علیه و علی اخوانی المومنین و رحمة الله و برکاته. محمود الحسینی الشاهرودی
بسم الله الرحمن الرحیم والحمد لله رب العالمین والصلوة والسلام علی اشراب بر مینه اون واله الطیبین الطاهرین و الفتة القله علی الدائم لجمیع الی یوم الالات ۳ و بعد میشود که با ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا وا مانای تاریخی بخند منظری نجف ایلهای دامت برکاته از من فرفض اکرام و ایل علی ای روسیه غیبات و از جانب المتر باز دارد امور استرا که منوط بعون القبر است درمانی سایت زند فقیه است ودر با علی تعیین الاف التحیة والتقارا تصرف کانس و نیز نیاز را و سهم به در کلام مبارک - علیه السلام را اخذ نموده تقیم معاش خورد کنند و مصرف طلاب رو پر یوه میکه مربوط بها علاء کلمه اسلام است برسانند و مازاد را با ینی سب ایصال نرسید فی و اوصیه ایده اله بری یہ الاحتیاط الذی بس طریق التحیة وان لایک نے نیں صالح الدعوات فی الحیوة وبعد الا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا اه اه ابوری اران اردی (پیوست شماره ۲۲ داخل متن کتاب آمده است
پیوس ست شماره ۲۳: مربوط به صفحه ۲۹۶ لایحه دفاعیه معظم له نسبت به رای کمیسیون امنیت اجتماعی قم دائر بر اقامت اجباری به مدت سه سال در شهرستان طبس مورخه ۱۳۵۲/۱۰/۱۰ بسم الله الرحمن الرحیم دادگاه محترم در تعقیب اعتراضات سابقه مورخه ۵۲/۵/۳۰ و ۵۲/۶/۱۸ نسبت به رای کمیسیون امنیت اجتماعی شهرستان قم مبنی بر اقامت اجباری اینجانب حسینعلی منتظری نجف آبادی دارنده شناسنامه شماره ۷۵۸۳ صادره نجف آباد اصفهان به مدت سه سال در شهرستان طبس، پس از اعتذار از عدم حضور به علت بعد مسافت و بدی راه و کمبود وسائط نقلیه و گرفتاری های خانوادگی و ضعف مزاج و سرمای زمستان و ابهام نتیجه حضور و نداشتن محل مناسبی برای ورود که بعداً مورد عتاب مقامات نشود چنانچه سابقا شده است و علل اخری یطول ذکرها. شعبه ۱۵ دادگاههای استان مرکز (تهران) راجع به پرونده شماره ۷۴۴/۵۲) و پس از گله از عدم توجه قضات محترم به جمله فورا) خارج از نوبت) درماده ۴ قانون و تاخیر رسیدگی تا این تاریخ. و پس از تذکر به اینکه اولا خدا را شاهد و ناظر بدانید و دین و وجدان خودتان را حکم قرار دهید (واتقوا یوما لا تجزی نفس عن نفس شیئا و لا یقبل منها شفاعة ولا یوخذ منها عدل و لاهم ینصرون سوره بقره (۴۸ و ثانیا حیثیت مقام قضایی و استقلال آن را در نظر داشته باشید و سعی کنید قوه مجریه طمع در تسخیر قوه قضاییه نکند و آبروی قوه قضاییه محفوظ بماند. پس از این تذکرات به عرض میرساند: ۱ - با اینکه اینجانب یکی از مدرسین دروس عالیه حوزه علمیه قم بودم و حدود چهار صدنفر به درس من حاضر میشدند و متجاوز از سی سال است که در قم ساکن میباشم معذلک حدود یک سال و نیم بود که تحت فشار ساواک و شهربانی قم (بدون ارائه دلیل و با تهدید به اینکه اگر از قم نروی تو را تبعید میکنیم عملا از اقامت در قم محروم بودم و فقط چون خانواده و منزل من در قم بودند از روی ناچاری گاهگاهی یک شب دو شبی برای رسیدگی به اوضاع آنها به قم میآمدم و از منزل هم بیرون
میشدند نمیرفتم تا اینکه در اواخر خرداد ماه جاری یعنی برج ۳ از تهران به قصد نجف آباد حرکت و رسما با خانواده به نجف آباد منتقل و در آنجا به تدریس و اقامه جماعت اشتغال داشتم و ابدا از آنجا مسافرت نکردم هر روز حدود شصت نفر به درس من حاضر و هر شب حدود هزار نفر در مسجد جامع نجف آباد به جماعت من حاضر شدند و هر روز جمعه حدود سه هزار نفر به نماز جمعه من حضور مییافتند بعلاوه مامورین شهربانی نجف آباد من و منزل مرا در نجف آباد دائما زیر نظر داشتند، پس بودن من در نجف آباد امری است واضح و آشکار - بعلاوه گذشته از مقامات شهربانی و امنیتی نجف آباد و اصفهان خود مقامات شهربانی و امنیتی شهرستان قم هم از نبودن من در مطلعند، مگر اینکه بخواهند عمداً سهو کنند، و تحقیق در این امر برای دادگاه کاری است آسان و چنانچه باز تردیدی باشد به خود من محول شود تا به نجف آباد و شواهد آن آوری و ارائه دهم- بنابراین آیا تعجب آور نیست که کمیسیون امنیت اجتماعی قم را جمع بروم در روز ۵۲/۵/۲۲ نسبت به من که در نجف آباد بوده ام سرا و بدون اطلاع اینجانب رای صادر کند و سپس به شهربانی اصفهان دستور بدهند به معیت شهربانی نجف آباد مرا از منزل نجف آباد بازداشت و مستقیما به قم بیاورند و در شهربانی قم ورقه ارائه دهند امضا بی و بدون ذکر دلیل دائر بر اینکه تو از طرف کمیسیون امنیت اجتماعی قم محکوم به سه سال اقامت اجباری در طبس میباشی - یاللعجب من مدت ها در قم نباشم ولی کمیسیون امنیت اجتماعی قم مرا مشمول بند (الف) یا بند (ب) ماده ۲ قانون امنیت اجتماعی بداند مگر اینکه وجود مثالی یا به اصطلاح بعضیها وجود هورقلیایی من به نحو اعجاز در قم منشأ آثاری بوده ده است و من نمیدانسته ام!! ۲ – پرونده تنظیم شده هر چند مفصلا به نظر من نرسیده است ولی آنچه به نحو استراق بصر از پرونده در قم به چشم من خورد حاکی بود از اینکه جانشین ریاست سازمان اطلاعات و امنیت قم در کمیسیون تشکیل شده در فرمانداری قم جریان کشته شدن پاسبانی را در قم در روز ۵۲/۴/۲۷ به دست سه نفر از اهل نهاوند مطرح کرده و بعداً می :گوید: عده ای از طلاب که اسامی آنان ذیلا درج میشود در این گونه ماجراها دست داشتهاند به نحوی که ادامه حضورشان در شهرستان قم موجب سلب آسایش اهالی و ایجاد مزاحمت برای ۱۱ هزار نفر طلابی است که برای تحصیل علم و