کتابها ‹ خاطرات آیتالله منتظری - جلد دوم (پیوستها) ‹ بخش ۴
خاطرات آیتالله منتظری - جلد دوم (پیوستها)
بخش ۴ از ۲۱پیون ست شماره ۶۲: مربوط به صفحه ۴۵۹ نامه معظم له به امام خمینی و پاسخ ایشان پس از تدوین قانون اساسی بسمه تعالی جمهوری اسلامی ایران مجلس بررسی نهایی قانون اساسی ۱۳۵۸ هجری شمسی شماره ۸۴ تاریخ ۵۸/۸/۲۴ محضر مبارک حضرت آیتالله العظمی امام خمینی رهبر انقلاب اسلامی ایران قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران که در دوازده فصل مشتمل بر یکصد و هفتاد و پنج اصل تنظیم و با اکثریت دو سوم مجموع نمایندگان مجلس بررسی نهایی قانون اساسی در تاریخ بیست و چهارم آبان ماه یکهزار و سیصد و پنجاه و هشت شمسی به تصویب رسیده است، به پیوست تقدیم میگردد. رییس مجلس بررسی نهایی قانون اساسی حسینعلی منتظری بسم الله الرحمن الرحیم قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران که به وسیله نمایندگان محترم ملت ایران که اکثر آنان از علماء اعلام و حجج اسلام و مطلعین به احکام مقدسه اسلام بودند تهیه و به تصویب اکثریت ملت معظم رسید. امید است ان شاء الله تعالی با اجراء و عمل به آن آرمانهای اسلامی برآورده شود و تا ظهور بقیة الله ارواحنا له الفداء باقی و مورد عمل باشد. والسلام علی عباد الله الصالحین سه شنبه ۷ بهمن ۱۳۵۹ - ۲۰ ربیع الأول ۱۴۰۱ روح الله الموسوی الخمینی
بسمه تعالی جمهوری اسلامی ایران مجلسی سیمانی قانونا سیاسی ۱۳۵۸ بوی شی ۸۴ شماره تاریخ ۵۸۰۸/۲۴ ر بار که رتی تی سی ان سی امانی رهبر انقلاب اسلامی ایران قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران که در آواز دی تان یکصد و نتانیان ان نسیم با اکثریت دوستم مجمع نمایندگان محله بری نهانی قانون اساسی در تاریخ بیست و چهارم آبان ماد یکهزار و سیصد و پنجاه داشت مسی به تصویب رسید است. به پیوست تقدیم میگردد . بسم به ارمن الرحیم انی محبت رسی بنائی قانون اساسی حسینعلی منتظری قانون اس سر مجید در بیایی ایران که وسیله تانی نان قسمت ایران که اگر آناهی در تعداد علام ین اسلام پولیس با نظام مقدسه اسلام بر دو تیکه و تقریبا گرمیت ست معظم رسید امید است اشاره و تا کی با اجراء و عمل به آن درمانهای سلامی پر آورده شود و تا ظهور حضرت بقیه که ارواخاله انداز باقی دمورد مهمی بشه و السلام مع ابی و پر اسالیان باشند به بخش شهریه ۲۰ ربیع العدل ۱۴۰۱ رو به خیری
پیوس ست شماره ۶۳: مربوط به صفحه ۴۶۰ پیام معظم له به هنگام انتشار مشروح صورت مذاکرات مجلس خبرگان و تاکید و توصیه ایشان بر اجرای قانون اساسی بسم الله الرحمن الرحیم و ان احکم بینهم بما انزل الله و لا تتبع اهوائهم و احذرهم ان یفتنوک عن بعض ما انزل الله الیک» در سرزمین ایران که دربست در اختیار جهانخواران قرار گرفته بود، در پرتو ایمان و استقامت ملت و همبستگی و هماهنگی همه اقشار و رهبری داهیانه و قاطعانه رهبر انقلاب امام خمینی مدظله العالی در بهمن ۱۳۵۷ انقلاب ملت به پیروزی رسید. آن میو چون هر انقلابی معلول ارزشها و اهداف خاصی است که انگیزه و محرک عاملان باشد انگیزه و هدف اساسی در انقلاب ایران تحقق ارزشهای الهی و حاکمیت قوانین اسلامی و نیل به استقلال کامل و قطع وابستگیهای سیاسی، نظامی، اقتصادی و فرهنگی از بیگانگان و مستعمرین بود، آنچه در شعارهای ملت در راهپیماییها و تظاهرات چند میلیونی در طول مبارزات سخت و خونین خود از ۱۵ خرداد ۴۲ تا ۲۲ بهمن ۵۷ به شکل روح حاکم بر مبارزات و فداکاری ها به چشم میخورد، حاکمیت اسلام و حق و عدالت و قطع هر نحو وابستگی بود؛ و با این انگیزه مقدس و به منظور تحکیم انقلاب بود که ملت ما پس از پیروزی اقدام به تشکیل مجلس خبر گان و تصویب قانون اساسی نمود زیرا ملت به خوبی واقف بود که آنچه عامل ثبات کشور و دلگرمی ملت و حافظ حقوق همه اقشار است قانون است و بس - قانون اساسی تبلور تمام انگیزه ها و اهداف عالی انقلاب و شعارهای اصولی صاحبان نهضت و تنها سند نشان دهنده اصالت انگیزه ها و شعارهای انقلاب برای نسل های آینده است. از این رو باید به موقعیت قانونی و تاریخی قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران که با تلاش بسیاری از متفکرین و دانشمندان و مجتهدین تنظیم شد و به تایید مراجع عظام و رهبر انقلاب و تصویب اکثریت قریب به اتفاق ملت، رسید و به اهمیت و نقش آن در حفظ معیارها و ارزشهای اسلامی و انسانی و ترسیم خط مستقیم انقلاب در برابر نوسانات و جریانات چپ و راست کاملا توجه شود.
امروز بعد از گذشت بیش از شش سال از پیروزی انقلاب و تثبیت نظام جمهوری اسلامی و گذر از حوادث تلخ و فتنه ها و توطئه های گوناگون از خارج و داخل، به اصالت و محتوای عمیق قانون اساسی که ثمره خون شهداء عظیم الشان انقلاب است پی میبریم. البته این بدین معنی نیست که در قانون اساسی ما که خبرگان آن هیچ تجربه ای از قانون نویسی برای یک انقلاب نوین نداشتند هیچ نقص و ضعفی وجود ندارد؛ وجود نواقص لازمه طبیعی ساخته های انسانهای غیر معصوم است و امیدواریم که شرائطی پیش آید که نواقص آن به عنوان متمم برطرف گردد. ولی در شرائط فعلی نباید به بهانه های واهی و سست ارزشهای اسلامی و قانونی قانون اساسی که بر اساس کتاب خدا و سنت و عقل تنظیم شده سست گردد. داشتن یک قانون اساسی اصیل و عمیق و مدون و تقدیس از آن در شعارها کافی نیست و دردی را دوا نمیکند؛ آنچه مهم است توجه عملی در تمام شئون اداره کشور و قوای سه گانه آن به ارزشها و محتوای آن میباشد. کند اگر نسل معاصر انقلاب نتواند در عصر خود سند اصلی انقلابش را بر شئون مختلف کشور حاکم گرداند چه انتظاری از نسلهای آینده که باید انقلاب و ابعاد و شعارهای آن را از لابلای صفحات تاریخ بیابند میتوان داشت. اصلا به طور کلی آنچه رابط بین همه قوا و ارگانهای مختلف کشور است و حقوق همه اقشار و ثبات کشور را تضمین میقانون است و بس اگر بنا باشد هر فردی و یا ارگانی بخواهد اراده و فکر خود را در محیط کارش حاکم گرداند جز هرج و مرج و اختلال نظام چیزی عاید کشور نخواهد شد، وقتی که خداوند متعال به خاتم پیمبران با همه مقام مقام و عظمتش دستور میدهد: «و ان احکم بینهم بما انزل الله و لا تتبع اهوائهم و احذرهم ان یفتنوک عن بعض ما انزل الله الیک» (مائده، ۴۹) یعنی: «بر اساس قانون خدا بین مردم حکم کن و از خواسته های آنان پیروی نکن و مواظب باش ترا از قانون خدا منحرف نکنند پس قهراً من و شما در هر مقام و پستی باشیم حق نداریم خود سرانه و یا بر اساس روابط و توصیه های بیجا تصمیم بگیریم و اقدام نماییم. اینجانب ضمن تقدیر از زحمات و تلاشهای پیگیر چهره های ارزنده و متفکری که در تنظیم و تصویب قانون اساسی نقش داشتند و بخصوص برادران عزیزی که به فیض شهادت نائل شدند از همه مسئولین کشور در قسمت های مختلف تقاضا میکنم به قسمتهای
منظور حفظ ثبات کشور و آرامش خاطرها و تامین حقوق همه طبقات، حرمت قانون اساسی و سایر قوانین مصوبه کشور را در همه شئون و نسبت به همه اقشار ملت حفظ کنند و مبادا چنین باشد که ضعفاء و محرومین را به قانون محول کنیم و نسبت به طبقات بالا روابط و ملاحظات دیگر را حاکم نماییم. حضرت امیرالمومنین علیه السلام در نهج البلاغه نامه ۵۳ خطاب به مالک اشتر میفرماید: سمعت رسول الله صلی الله علیه و آله یقول فی غیر موطن لن تقدس امة لا یوخذ ((للضعیف فیها حقه من القوی غیر متتعتع یعنی بارها از پیمبر خدا شنیدم ملتی که حقوق ضعیفان آن از قوتمندان با صراحت و قاطعیت گرفته نشود منزه و پاک نخواهد شد». از خدای بزرگ نصرت و عظمت اسلام و بیداری و قوت همه مسلمین و مستضعفین جهان را مسئلت مینمایم والسلام علی جمیع اخواننا المسلمین و رحمة الله و برکاته. ۶۴/۸/۱۳، مطابق ۲۰ صفر ۱۴۰۶ حسینعلی منتظری
بسم اله الرحمن الرحیم ا این چنین ا ا ا ا ا ا ا ا ت و ا ا ا ا ا ا ا نا تو ایک ود و آن احکم بینیم با انزل لبه دار تابع اصواتهم واحدر مهم از نیفتند فنونو عن بعضی از زوایا ر سرزمین ایران که دوست ا ا ا ا ا ا او را فرا گرفته بود و در توانا اور رقابت تیکت و همبستگی و هماهنگ همه اقشار و بیری دا میداند و قاطعانه رهبر انقلاب امام خمینی منظمه ان در بهمبر ۱۳۵۷- انقلاب ملت به پیروزی رسید. چون پر انقلا به معلول ارزشها و اهداف خاصی است که انگیزه و محرک عاملان آن میباشد انگیزه و هدف ساسی در انقلاب ایران تحقق ارزشهای الهی و حاکمیت قوانین اسلامی و نیز باستقلال کا مر و قطع وابستگیهای سیاسی، نظامی، اقتصادی و فرهنگ از بیگانگان و تمرین بوده آنچه در شعار های دلت در راهپیمائیها و تظاهرات چند میلیون در طول مبارزات سخت و خونین خود ۲۲ از ۱۵ خرداد ۱۴۴ با نام برای شکل روح حاکم بر مبارز آرد الکاری ها بکشم میخورد ۵۷ منظور حاکمیت اسلام وحق و عدالت و قطع هر خو وابستگی بوده و با این انگیزه تقدیر بر و با این بطور تحکیم انقلاب بود که ملت را پس از پیروزی، اقدام به تشکیل مجلس خبرگان و تصویب قانون اساسی قشار نموده زیر املت بخوبی واقف بود که آنچه عامل ثبات کشور و دیگر میملت و حافظ حقوق همه ا است قانون است و بس قانون سانی تبلور تمام انگیزه ها و اهداف عالی انقلاب اشفار همای . نسلهایی اصولی صاحبان نهضت و تنها سند نشان درانده اصالت انگیزه ها و شعارهای انقلاب برای تلاش آینده است. از این رو باید موقعیت قانون و تاریخی قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران که با بسیاری از مفکرین و دانشمندان و به دیدن تمام شد و باید مراجع عظام و رهبر انقلاب تصویر اکثریت قریب با تفاق ملت رسید و با همیت و نقش آن در حفظ معیار کی وارزشهای سلامی و
وان نے و ترسیم خط مستقیم انقلاب در برابر نوستا و جریانات چپ وراست کاملا توجه شود ۳۰ امروز بعد از گذشت بیش از شش سال از پیروزی انقلاب و تثبیت نظام جمهوری اسلامی و گذر از حوادث تلخ و فتنه و توطئه ها میگوناگون از خارج و داختر با صالت و محتوای عمیق قانون اساسی که ثمره خون شهدا و عظیم الشان انقلاب است به میبریم . البته این بدین معنی است نداشتند که در قانون آسانی را که خبرگان آن هیچ تجربه ای از قانون نویسی برای یک انقلاب نوین ندا هیچ تقوم صنفی وجود ندارد. وجود نواقص لازمه طبیعی ساخته های انسانهای غیر معصوم آ و امید واریم که شرائطی پیش آید که نواقص آن بعنوان متهم به طرف گردد بر ہے لت که ہیں صرور ب ولا در شرایط فع نباید به بهانه های واهی درست ارزشهای اسلامی و قانون قانون را نمیبیه پانسی نه بر آن کتاب خدا و سنت و عمل تنظیم شده ست گردد، به انشان یک قانون اساسی احید و مدون و تقدیس از آن در شعار یا کافر است و دردی را دوا نمیکند انچه مهم است و به علما در تمام شئون اداره کشور و قوای سه گانه آن به ارزشها و محتوای آن میباشد اگر نسل عناصر انقلاب نتواند در شهر خود سند اصلی انقلابش را بر شتون مختلف شور حالم گردند (چه انتظاری از نسلهای آیندهد که باید انقلاب و ابعاد و شعارهای آن را از لابلای صفی تاریخ بنانام چه منه میتوان داشت. اصلاً بطور کلی اینچه رابط باین همه قوای و ارگانهای مختلف کشور است و حقوق ۴۹ (مائدة) همه اقشار و ثبات کشور را تضمین میکند قانون است و بس . اگر بنا باشد در فردی و یا ارگان و نخوا د اراده و فک خود را در محیط کار ها کارگردان را با جوان و والا نانا میری یاد نشون ندادید وقتی که خداوند متعال بخاتم پیمبران با هم مقام و منطقش دستور میداود : دوان الهم بنیه با ارز است و لا تقبع اموالهم واجذ اهم ان یفتنور عن بعض ما انزل الله الیل یعنی دور بر اساس قانون خدا باین مردم حکم میکند و از خواسته های آنان پیروی نکن و سوالات " ظر باش ترا از قانون خدا منحرف نکنند.» پس قهر آمن و شما در هر مقام و پستی باشیم حق نداریم
خود سرانه و یا بر اساس روابط و توجیه کانی بیبی تصمیم بگیریم و اقدام نمائیم این جانب ضمن تقدیر از زحمات و تلاشهای پر گیر چهره های ارزنده و تفکری که در تنظیم بو تصویب قانون اساسی نقش داشتند و بخصوص برادران عزیزی که بغض شهادت نائل شدند از همه مسئولین کشور در قسمتهای مختلف تقاضا میکنم منظور حفظ ائیات کشور و آرامش خاطری و نسبت به اقشار ملت حفظ کنند و مبادا چنینی باشد که ضعفاء و محر و منی را بقانون محموس سیم و تا تامین حقوق همه طبقات، حرمت قانون اساسی و سایر قوانین مصوبه کشور را در به کنه و نسبت بطبقات بالا روابط و ملاحظات دیگر را حاکم نمائیم. حضرت امیر المومنین علیه السلام در رنج البلاغت نامه ۵۳ خطاب بالک شتر میفرماید: لو سمعت رسول اللہ صلی الله علیه و آله یقول فی غیر موطن لن تقدس الله لا یؤخذ للضعیف فیها حقه من القوی غیر منتفع به یعنی درباری از پیمبر خدا شنیدم ملتی که حقوق ضعیفان آن از قومندان با صراحت و قاطعیت گرفته نشود نره و پاک نخواهد شد به مینمایم ن سلت از خدای بزرگ نضرت و عظمت اسلام و بیداری و قومت همه مسلمین و مستضعفین جها را و السلام علی جمیع اخوانا سلمان ورحمه ال و برکاته ۶۴/۸/۱۳ مطابق ۲۰ صفر ۱۳۹۶ تولا پیوستهای شماره ۶۴ و ۶۵ داخل متن کتاب آمده است
پیوس ست شماره ۶۶: مربوط به صفحه ۴۷۱ سند ساواک که نشان دهنده عنایت امام و مردم به معظم له میباشد. صفحه یکم یک از یک صفحه نسخه پنج نسخه شماره چهار از ۱ - به ۳۱۲ ۲ – از ۲۱ ه - شماره گزارش ۱۳۰۸۲/ ۲۱ ن ۴ - تاریخ گزارش ۵۷/۱۰/۱۳ - پیوس ست ۶ - گیرنده خبر ۲۲ جهت استحضار - V - منبع ۹۷۶۹ گزارش خبر خیلی محرمانه ۸ - منشأ ۹ – تاریخ وقوع اخیرا ۱۰ – تاریخ رسیدن خبر به منبع ۵۷/۱۰/۱ ۱۱ - تاریخ رسیدن خبر به رهبر عملیات محل ۵۷/۱۰/۵ ۱۲ - ملاحظات حفاظتی موضوع: حسینعلی منتظری طی یک سال گذشته در بین طرفداران خمینی ضمن بحث و گفتگو درباره اینکه پس از خمینی چه کسی میتواند جانشین وی و راه او را دنبال نماید نام اشخاصی از جمله سید صادق روحانی، صدوقی یزدی، شیخ حسینعلی منتظری و یا آیتالله طالقانی بر سر زبانها بوده لیکن پس از آزادی منتظری و طالقانی و انتشار نامه هایی که خمینی به عنوان آنان نوشته روی این دونفر بیشتر بحث و اخیرا که منتظری به مسافرت خارج به منظور ملاقات با خمینی رفته این مسئله از یک طرف و از طرف دیگر ناراحتی سید صادق روحانی که چرا خمینی نامهای به عنوان وی ننوشته موجب گردیده که نتیجه گیری شود که شخص منحصر به فردی که جانشین خمینی خواهد شد منتظری میباشد به خصوص که پس از آزادی او و اقامت در حوزه علمیه قم
در صدد پرداخت وجوهی به عنوان شهریه میباشد و چه بسا با کمک گرفتن از خمینی و طرفداران او پس از مراجعت از فرانسه اقدام به پرداخت شهریه و ایجاد زمینه مساعدی برای گسترش فعالیتهای خود با پیروی از راه خمینی برآید. نظریه شنبه - منتظری قبل از مسافرت به فرانسه پولهایی پرداخت نموده و اصولا چون ساکن حوزه علمیه است بهتر میتواند نظریات خمینی را پیاده نماید. سه شنبه – اخیرا آیتالله شریعتمداری و سایر آیات روی منتظری حساسیت و حتی از آزادی عملی که به وی داده شده اظهار نگرانی نموده اند. کیاوشی نظریه - آقای نهرایی به تعداد نفرات تکثیر و ضمیمه پرونده های مربوطه نمایید. ۵۷/۱۰/۷ - امضاء
درجه فوریت صفحۀ یکم از نسخه شماره صار از تاریخ نسخه طبقه بندی حفاظتی گزارش خبر - منبع - منشأ ۹v۸۹
..........
۱ - به ۲- از شماره گزارش ۲۱/۱۳۰۸۲- تاریخ گزارش ۵۷/۱۰/۱۰ ۵ - پیوست ۶ - گیرندگان خبر ۲۴ موجب ابھی موضوع حسینعلی منتظری ۹ - تاریخ وقوع ۱۰ تاریخ رسیدن خبر به منبع ۵/۱۰/۱ ۱۱ – تاریخ رسیدن خبر برهبر عملیات محل ۱۲ - ملاحظات حفاظتی ساف پیرو طی یکسال گذشته در بین طرفداران خمینی ضمن بحشو گفتگودرباره اینکه پس از خمینی چه کسی میتواند جانشین وی و راه اوراد نبال نماید نام اشخاصی از جمله سید صادق روحانی، صدوقی یزدی، شیخ حسنعلی منتظری ویا آیت اله طالقانی بر سر زبانها بوده لیکن پس از آزادی منتظری و طالقانی و انتشار نامه هائیکه خمینی بعنوان آنسان نوشته روی این دو نفر بیشتر بحشو اخیرا که منتظری به مسافرت خارج بمنظور ملاقات با خمینی رفته این مسئله از یکطرفو از طرف دیگر ناراحتی سید صادق روحانی که چرا خمینی نامه ای بعنوان وی ننوشته موجب گردیده که نتیجه گیری شود که شخصی منحصر بفردی که جانشین خمینی خواهد شد منتظری میباشد بخصوص که پس از آزادی اوو اقامت در حوزه علمیه قم درصد د پرداخت وجوهی بعنوان شهریه میباشد و چه بسا با کمک گرفتن از خمینی و طرفداران او پس از مراجعت از فرانسه اقدام به پرداخت شهریه و ایجاد زمینه مساعدی برای گسترش فعالیتهای خود با پیروی از راه خمینی برآید . نظریه شنبه - منتظری قبل از مسافرت به فرانسه پولهایی پرداخت نموده و اصولا چون ساکن حوزه علمیه است بهتر میتواند نظریات خمینی را پیاده نماید. نظریه به شنبه - اخیرا آیت اله شریعتمداری و سایر آیات روی منتظری حساسیت و حتی از آزادی عملی که بسوی دانه شده اظهار نگرانی نموده اند . کیا و نگر . ار ندائی اران نفرات بگیره و به اون کار بود اما تعداد ۴۶-۱۳۰ طبقه بندی حفاظتی JV, ۱.۰ پیوستهای شماره ۶۷ و ۶۸ داخل متن کتاب آمده است
پیوست شماره ۶۹: مربوط به صفحه ۴۷۴ نامه آیتالله مشکینی رییس مجلس خبرگان رهبری در پاسخ به نامه معظم له در جواب نامه مورخه ۱۳۶۴/۶/۳۰ بسم الله الرحمن الرحیم سماحه الاخ الکریم آیتالله المنتظری دام وجوده الشریف و ظله النافع ان شاء الله پس ۱۳۶۴/۷/۱ از اهداء سلام و درخواست توفیق وافر و ذات الابعاد درباره آن جناب، با اختصار . کلام بالنسبه الی ما ینبغی ان یقال فی المقام خاطر شریف را به مطالب زیر معطوف میدارد، د، و قبلا روشن باشد مطالب معروضه نشات یافته از اخلاص و محبت دیرینه است امید است گاهی بی پرده و گاهی جسارت آمیز بودن مورد عفو باشد، اینکه مرقوم داشته اید مطرح نمودن شخص آن جناب در اجلاسیه اخیر خبرگان مصلحت نبوده، البته این سخن با ملاحظه عظمت روح و صفای باطن جنابعالی امری مترقب است و لیس ظننا بک الا هکذا، لکن آن جناب بیش از دیگران از عظمت و خطر کار رهبری و لزوم حفظ حدود و سد ثغور خطرات احتمالی آن اطلاع دارید و میدانید اگر حادثه ای خدای نکرده رخ دهد کار کشور چگونه میشود با وجود دشمنان زخم خورده خارجی و آتشهای زیر خاکستر داخلی و روحانیهای ضدانقلاب و مرده عبید الفلوس آنها در شهرها و روستاها که امکان دارد آنها جنجالی برپا کنند و ناراضی های بالذات و بالعرض را دور خود جمع نمایند و استانها را پر از آشوب کنند؛ و ایادی نفوذی قدرت ها نیز سر و صدایی از کارخانه ها و مدارس و غیرها برپا نمایند و خوابانیدن چنین فتنه ای مشکل، باشد علاوه اینکه در داخل حوزه ای که تشریف دارید عده کثیری از ابوالهیاکل ها هستند که پیوسته با لبخند تمسخر آمیز به انقلاب و ولایت فقیه و مرجعیت رهبر و رهبری مرجع سخن از تخطئه میزنند و بیش از آن را جرئت ندارند که نمیگویند و نمیکنند و لیس عددهم بقلیل و یوحی الیهم اولیائهم و هم یوحون الی اولیائهم اضف الی ذلک اختلاف نظر در نهادها از اهل مجلس گرفته تا ارتش سپاه و باب فعلل و تفعلل و تا حال وحدت راهبری و نیروی معنوی آن مقام مقدس است که همه چیز را کنترل کرده و هر وقت احتمال بروز فتنه ای را داده با بیان متکی به تقوا خاموش نموده و مینماید فیضرب بالحق علی الباطل فیدمغه فاذا هو، زاهق علاوه بر
عدم رضایت کثیری از مردم از رفتار ادارات و قوه قضاییه و غیره و علاوه بر در کمین بودن دشمن که با هر وسیله فرصت را عند اللزوم مغتنم میشمارد، بنده گاهی فکر میکنم در توجه قلوب ملت به رهبر انقلاب و عشق و محبت آنها و ارزش این امر و اثرات آن در حل معضلات جامعه در رفع خطرات هنگام هجوم حوادث که با یک دستور مردم یکجا تکان میخورند و مهمترین مشکل به آسانی حل میشود و باز فکر میکنم آیا مردم اگر روزی این دل را از وی کندند به کجا خواهند برد، آیا جانشینی با آن سوابق ممتد و خاص دارد که این علاقه ها به وی متوجه شود؟ و آیا خبرگان میتوانند این امر پرارزش را که به منزله رشته تسبیح است به شخصی متوجه نمایند تا انقلاب و حکومت اسلامی سالم بماند؟ این فکر برایم ناراحت کننده است و اما کلی صحبت کردن و اجلاسیه را با بیان شرائط و مطالب کلی گذراندن فلا یسمن ولا یغنی من جوع، چه آنکه تعیین فرد در این مرحله ابحاثش بیش از کلیات است، به ویژه اینکه شرائط کلی غالبا مورد توافق آراء است و مبحث محل اختلاف و جنجال آفرین تعیین مصادیق است که قانون اساسی میگوید: «خبرگان منتخب مردم درباره همه کسانی که صلاحیت مرجعیت و رهبری دارند بررسی و مشورت میکنند» (اصل ۱۰۷) آیا صلاح است خبرگان آن را بگذارند برای روزی که خود روز آشوب و جنجال است؟ و آیا در آن روز زبانها و قلمهای فتنه جویان منتظر الولایه ها و سیاستمدارها ساکت خبرگان را به حال خود میگذارند که انتخاب اصلح کنند؟ خاصه با ملاحظه حال برخی از اعضاء محترم آنها که ترک اولی را جائز میدانند و لذا مطالب جلسه را که اکیدا توصیه بر عدم نشر آن شده بود حتی به خبرنامه ها داده اند و تحریف نیز فرموده اند. و اما قولکم دام ظلم که فعلا مقام رهبری از نعمت سلامت برخوردارند بلی الحمد لله علی هذه النعمه و نسئل الله دوامها، لکن میدانید این امیدها مانع از پیش بینی حوادث و انجام وظائف نیست و نباید باشد و ما خدا را میشناسیم که عند اقتضاء الصلاح مشیة بالغه او هر امری را بخواهد محقق میسازد و لا یستشیر من احد این همان خداست که اگر در اواخر عمر مبارک پیامبر اسلام یک هفته یا کمتر به آن حضرت مهلت میداد علی القاعده یا قطعاً مسیر اسلام و مسلمین غیر از این بود که فعلا هست، و لعل دنیای امروز همه مسلمانهای صحیح العقیده بودند، حال همان خدا اگر خواست ماها شب بخوابیم و فردا را طور دیگر ببینیم خبرگان باید چه کنند؟ میمانند و
و اما قولکم: با وجود حضرات آیات عظام تعیین آن جناب توهین به مقام رهبری و آیات است فنقول لاباس بذلک فی الجمله زیرا مقدمه آن را قبلا عده ای از بزرگان در مصاحبه ها و روزنامه ها به جا آورده اند و خود جنابعالی نیز با اعلام آمادگی عملی برای مرجعیت و رهبری و انجام برخی از مقدمات هر دو امر اقدام فرموده اید فلاضیر فیه و لاحرج، عمده مطلب در اینجا کیفیت معامله خبرگان با آنهاست و این خود معضله ای است، بالاستقلال خبرگان باید برای آن فکر کنند و محتمل آن است که تعجیل در تعیین فرد خاص به عنوان بیان مصداق لا بشرط بود نه بشرط، لا، و بعداً در این باره بحث خواهند کرد و در این مراحل اگر نظریه ای دارید ولو به نحو غیر مستقیم ارائه فرمایید. و فی الجمله خبرگان جازم بودند که به هیچ وجه تاخیر امر صلاح نیست بلکه باید کار در نزد آنها روشن و مبرهن شود که عند اللزوم در تمام کشور از حلقوم همه یک صدا در آید باشد مترصدین کدورة المیاة لاخذ الحیتان در مقابل عملی که دبر بلیلة القدر باشد قرار گیرند. و ضمنا معلوم شود که حضرتعالی نوشته اید در چنین شرائطی مطرح نمودن شخص مخلص صلاح نبوده اگر مراد آنکه به عنوان طرف احتمالی و تردید هم صلاح نبوده فلا یقبله الخبرگان، منکم و اگر مراد تعیین است اصل ذلک الطرح ای التعیین در اختیار کسی نبوده زیرا فردی به عنوان نطق قبل از دستور و یا بغیر ذلک مطرح کند و نمیتوان گفت نه و ضمنا در اینجا برخی از مطالب مجلس در خلال صحبتها عرض شد ولکن میدانم بیش از اینها به سمع دانم بیش از اینها به سمع مبارک رسیده است فلم اخالف ما عهدنا میعلیه. شدند در خاتمه چون کلام بدینجا کشید جسارتا معروض میدارد نظر اغلب دوستان برای روز مبادا شمایید لکن با یک نگرانی خاص از ناحیه بیت و بعضی حواشی آن جناب که متاسفانه به قول آن مرحوم مراجع قبلی پس از مرجعیت گرفتار میو شما قبل از آن، من در این باره لامتثال امرکم کلی میگویم پیوسته از دوستان تان اظهار ناراحتی میشنوم حتی در مجلس نیز مطرح شد و بی سر و صدا گذشت و قبلا هم پس از سمینار ائمه جمعه برخی به حقیر میگفتند به حضورتان گفته شود و اینان از دوستان مخلص آن جنابند و شما را برای اسلام میدانند و راضی صمیمی
نیستند شخصی که از آن عموم است در قبضه خصوص باشد. من به عقیده خود موقع را مغتنم دیدم و گفتم و بعد از این نیز خواهم گفت کائنا ما کان، من در عمر ۶۴ ساله ام از اصفهانی (ره) گرفته تا به بعد این گرفتاریها را درک کرده ام و امید اینکه عرایضم نزد خودتان باشد و اگر درست هم نباشد مانند برخی اباطیل که میشنوید بایگانی شود، و نیز معلوم شود که علاقه من به جنابعالی به واسطه قدمت و رسوخ با این مطالب کاسته نمیشود و توفیقتان را پیوسته خواستارم. و السلام علیکم و رحمة الله و برکاته ۶۴/۷/۱ - محبکم، علی المشکینی
در جواب نامه مورخه ۱۳۶۴/۶/۳۰ نم به ترحمن ترحیم ۱۲۶۴/۷/۱ ساخته باخ اکرام ایتاله المنتظری دام وجود اشرف والان این خانه پس از ابداء سلام و در خواست توفیق واخر وذات لابعاد درباره انجناب، با اختصار کلام ما L و قتلا بستہ ہے، ینبغی ان یقال نے المقام خطر شریعت را بمطالب زیر معطوف نمیدارد روشن باشد مطالب معروضه نشات یافته از خلاص و محبت دیرینہ بہت ہدایت کا بہن بے پردہ وکا ہی جارت نیز بوده مورد عضو شد بین که مرقوم داشته اید مطرح نمودن شخص پنجناب در جلاسیه خیر خبرگان مصلحت نبوده البته این سخن با ملاحظه عظمت روح و صفای باطن جنابی امری مترتب بہت پیس طننا بک لایکذا، لکن پنجاب پیش از دیگران در عظمت و خطر کار رهبری اربری داردم حفظ حدود و سد شعور خطرات احتمالا این اطلاع دارید، پسوند اگر حادثه ای خدای نکرده رخ دید کار کشور چگونه میشود با وجود دشمنان زخم خورده خارجی ' ن ۱. دانشهای زیر کانتر داخلی دروحانی ضد انقلاب و مردو عبید الفلوس آنها در شهر ها و روستاها که امکان دارد انها جمال برپا کنند و نارضهای بالذات و ما لعرض را مورد خود جمع نمایند داستانهای پر از شوب کنند. و ایادی نفوذی قدرتها نیز نرصد تم از کارخانه ها و مدارس و غیره برپا نمایند و خواباندن چنین خسته ای مشکل شد، علاوه که در داخل حوزه ای که شریت دارید عدد گیری از ابوالمایل هستند که پیوسته با لعند مستخر ابر بالاب و ولایت فقیه و مرجعیت دابر در بابری مرجع سخن از تخطته نیزنند و بیش از آن را حرنت ندارند که نمیگوند و نمیکنند ولیس عدد ہم تکمیل و بوالهم اولسانهام و هم بودن الے اولیا تهم، جنف به رنگ اختلاف نظر در نهادها از اہل مجلس گرفته تا ارتش دیتا خلال تفعیل و تا حال وحدت و ابری ویزدی معنوی انتقام مقدس ہست کہ ہمہ چرزا کرتی کرده دهر وقت احتمال بروز فتنه ی دا داده با بیان سکتی تقوی خاموش نموده و مینماید فیضرب باقی عم الباطل فید سفہ تارا ہو راہیں، علاود ہوتا بر عدم رضایت کبری از مردم از رفتار ادارات و قوه قضائیه و غیره و علاوه براد و با کمین بودن دشمن که با هر وسیله فرصت را غذ الدم مقتنم میشمارد ۵ شارہ کا ہی
فکر میکنم در توجه قلوب ملت بر سر نقلاب دعشق و محبت انها دارزش این امر و اثرات انا در حل معضلات جامعه درفع خطرات ہنگام هجوم حوادث که با یک دستور مرم یکجا نمان میورزند و مهمترین مشکل باس نے حل میشود و با فکر میکنم ایا مردم گر روانی این دل را اردی کندند یکجا خواهند بود، آیا جانشینی با آن سویق محمد و خاص دارد که این علاقه یا بوی متوجه شود؟ دایا خبرگان میتوانند این اثر پر ارزش را که ببرند رشته شیخ است شخص شوجه نمایید تا انقلاب و حکومت اسلامی سالم ماند؟ این کار برانم ناراحت کنند است د اما کلی صحبت کردن و اجلاسیه را با بیان شریط و مطالب کلن گذرندن فلاسیمین وہ یعنی من جوع چه یکه تعینی فرد در این مرحله آنجائیش بیش از کلیات بہت بوسره بلکه شریط کلی غالبا مورد توافق اراء است و بحث محل اختلاف و جنجال آفرین یعنی تصادی آ دارند که قانون باسی بگوید اجزگان منتخب مردم درباره پسرک بینکه صلاحیت مرجعیت در ابر یکی از بررسی پیشورت ها میکنند) (جیل (۱۰۷) ایا صلاح بہت خبرگان آن را بگذارند برای روزی که همه اند نگاه خوده روز نشوب و فنجان است؟ و ایا دراین روز زبانها و قلمهای فتنه جویان، منتظر بود آن و سیاستمداری ساکت میمانند و برگمان را مجال خود میگذارند که انتخاب فیلم کنند صیلی کنند؟ چه ملاحظه حال برخی از اعضاء محترم آنها که نری اوله را خانه یداند و نور مطالب به که اکسید توصیه بر عدم نشران شده بود حتی بخرنامه دادند و تحریف نیز فرمودند، و انتا و کم دارت محکم که معهد مقام ابری از نعمت سلامت برخوردارند بای الحمد لله علی بنده لیفته و نسل به حرامها، کی بدانید این اسیدها مانع از پیش بینی حوادث در انجام وظائف نیست و باید اشد وما خدا را میشناسیم که عند قضاء اصلاح نیشتیته بالغه او پر امرئی خواہد محقق مسار و پیستتر من چه این امان خدا است که کرده و خر عرب رک پیامبر اسلام یک انفته با کمتر بنجضرت مهلت بیدار علی القاعدة یا قطع میر اسلام وسلمی غیر از این بود که خود است و لعل دنیای امروز انه مسلمانهای صحیح العقیده بودند حال اسمانی خدا گر خواست ماه شب بخواهم و خود را طور دیگر به بینم خرگاه ر همه -۱ مه کنند . داتا تو لکم : باد بود حضرات آیات عظام تعین آنجناب تو ہی بمهام را میری وایات بہت فضول را پاس بلیک نے لجمله زیرا مقدمه آن را قبلا عددی از زرگان
امادہ کے عملی در مصاحبه ها دروز نامه ها کجا اورده اند و خود جنایی له نیز با الملام برای مرجعیت وی بری به انجام برخی از مقدمات ہر دو ہر اقدام فرموده اید فلانیر فیه ولا حرج : عده مطلب در اینجا کیفیت معامله خبرگان با انها است و این خود تحصیلی اس بال استقلال خبرگان باید برای نا کر کنند و محتمل آن است که تعجیل در تعینی فرد خاص بعنون بیان مصدق لا بشرط بود نه بشرط لا ذ بعد از در این باره بحث خواهند کرد و در این مرجی اگر نظریه ی دارید و لونجو غیر مستقیم ارائه فرمائید دع الجمله خبرگان جازم بودند که بهیچ وجه تاخیر امر صلاح نیست بلکه باید کاردر نزد آنها روشن و تبر بین شود که عند اللزوم در تمام کشور از حلقوم به یک صدا در آید باشد مرصدین کدورة المیاه لاخذ الجنان در مقابل عملی که دیر بلیله تقدر شد قرار گرند نبوده) ر خمت معلوم شود که حضرتعالی نوشته اید) در چنین شرایطی مطرح نمودن شخص مخلص صلاح (خود) صلاح اگر مراد که بعنون طرف شمالی و تردید هم صلاح نبوده فلا یقبله الخبر گمان میکنم و اگر مراد تعیین است الطرح اصل کر کے بال در اختیار کسی نبوده زیرا فردی بمون نطق قبل از دستور و یا بهر کارت مطرح میکند و نمیتوان گفت نه و هماها با برخی از مطالب مجلس در خیال حجتها عرض شد و یکی میدانم بیش از اینها بسمع حرب رک رسیده است فلم خالف ما عهد نا علیه التوبی بغیر در خاتمه چون کلام بدنما کشید چارتا معروضی بیدارد نظر ورستان برای روز ب را شماید لکن با یک نگرانی خاص از ناحیه بیت و بعضی خوانی اجناب که استخانه بقول ان مرحوم مراجع قبلی پس از مرجعیت گرفتار میشدند و شما قبل از آن من در این " لامتثال امرکم کلی میگویم، پیوسته از درستان صمیمیتان اظهار ناراحتی میشنوم حتی در مجلس تیر مطرح شد و به تر و صدا گذشت و قبلا هم پس از سیمنار انه جمعه برخی بهتر شگفتید تجضورتان گفته شود و اینان از حرستان مخلص کیابند و شما را بری سلام میدانند درختی نیستند شخصی که از آن عموم تا در قبضه مخصوص شد من بعقده خود موقع را نختم دیدم و گفتم و بعد از من بر این است و کا کامه کان نن در عمر ۶۴ سالام از صنفها نه ره گرفته تا بعد این گرفتاریها را درک کرده ام و پوینکه عراقیم کرد خودتان باشند و کیر دوست هم نباشد مانند برخی ابال که میشوند بایگانی شود دیر معلوم شود که علاقہ کے بخانا بواسطه قدمت و رسوخ با این مطالب کاشته نمیشود و تو قصهانی را بوسته خوشتاندم و لیلای منی علیکم وزیری آنه کرد پیوستهای شماره ۷۰ و ۷۱ داخل متن کتاب آمده است
پیوست شماره ۷۲: مربوط به صفحه ۴۸۳ نامه آیتالله العظمی گلپایگانی به امام خمینی در مورد آیتالله العظمی شریعتمداری قم - طهران شماره ۱۳۴ – ۱۲۸ - ۱۱۵ - طهران - جماران حضرت مستطاب آیتالله آقای خمینی دامت برکاته با ابلاغ سلام مزید توفیقات را مسئلت دارم. آنچه بین حضرتعالی و آیتالله شریعتمداری طاب ثراه واقع شده، حکومت واقعی با خداوند متعال و ظاهر هم با تاریخ میباشد. امید است مصداق آیه کریمه «و نزعنا ما فی صدورهم من غل اخوانا علی سرر متقابلین بشوید فعلا که خبر تاسف انگیز رحلت ایشان منتشر شده است لازم دانستم ضمن ابراز نگرانی و تسلیت از جریان تجهیز که بدون تشییع و احترامات لازمه و تدفین مخفیانه در محل غیر مناسب واقع شده ابراز تاسف شدید نمایم. انتظار دارم اکنون هم در حد ممکن اهانتهایی را که به ایشان و مقام مرجعیت شده شخصاً تدارک فرمایید. اعلاء کلمه اسلام و مسلمین را از خداوند متعال مسئلت دارم. والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته ۲۴ رجب ۱۴۰۶ – الگلپایگانی
قسم - مهران - شماره ۱۳۴ طهران - جماران حضرت مستطاب : ایت ۰۰۰ آقای خمینی دامت برکاته با ابلاغ سلام مزید توفیقات را مسئلت دارم : آنچه بین حضرتعالی و آیت ۲۰۰ شریعتمداری طاب ثراه واقع شد. دوست واقعی با خداوند متعال و ظاهر هم با تاریخ میباشد امید است ۱۰۰ ان ایه کریمه " ونزعنا ما فی صدورهم من کل اخوانا علی شهر متقابلین . بنوید فعلا که خبر تاسف انگیز زحلت ایشان منتشر شده است لاد دانستم ضمن ابراز نگرانی وتنیت از جریان تجهیز که بدون تشییع و احترامات لازمه وتدفین مخفیانه در محل غیر مناسب واقع شده ابراز تاسف شدید مینمایم انتظار داریم اکنون هم د کی امانشهایی را که بایشان و مقام مرجعیت شده شخما تدارک فرمائید اعلاء کلمه اسلام و مسلمین را از خداوند متعال مسئلت دارم . والسلام علیکم ورحمه ا .. وبرکاته ۲۴ رجب ۱۴۰۶ الکلایکانی.
پیوس ست شماره ۷۳: مربوط به صفحه ۴۸۷ نامه آقای حاج سید احمد خمینی به معظم له حضرت آیتالله آقای منتظری دام عمره بسمه تعالی پس از عرض سلام بارها مطالبی را که میخواهم خدمتتان عرض کنم به افراد نزدیک شما گفته ام ولی نتیجه ای نداده است. ۱ – احساس میشود که میخواهند شما را با زور و فشار آیتالله سیاسیون مذهبی کنند این خطرناک است. شما از متن مردم جوشیده اید و صلاح نیست دسته ای خاص شما را از آن خود کنند و هرچه بخواهند بکنند و اگر دیدند از امام آبی گرم نمیشود بیایند با تعریف و تمجید شما را وادار کنند تا مسائلی را مطرح کنید که بعداً تکذیب نمایید و یا به این هم کفایت نکنید و از آنچه قبلا تکذیب کردید تعریف هم بنمایید. گفته ۲ - شما مطمئن باشید کسانی که میخواهند به وسیله رادیو تلویزیون و روزنامه امید امام و امت درست کنند در اشتباهند این حرکات عکس العمل درست میکند که کرده است، نمیبینید چه صریح مردم به شما فحش میدهند آیا واقعا شمایی که باید هدایت کننده قسمتی از امت مسلمان باشید با این روش میتوانید باشید شما را برای بعد از امام کار ندارند زیرا خود، هستند شما را برای زمان امام کار دارند که کاملا دیده ایم. بارها ام شما بگویید رادیو و تلویزیون وظیفه دارد شرعاً اسم من را از شعارها قطع کند ولی نگذاشتند بگویید اینکه عکس مرا نیاورید کافی نیست باید درود بر منتظری امید امت و امام بعد از الله اکبر خمینی رهبر حذف شود که اگر نشود چیزی نمیگذرد که سلام بر موسوی قهرمان امید مستضعفان رسم میشود و دیری نمیپاید که صلوات بر مشکینی تو سر خود دینی و از این قبیل و همینطور کار به جایی کشیده میشود که تنها یک تصدیق نیم ساعت طول خواهد کشید و خمینی رهبر را هم از نفوذ سیاسیش ساقط خواهد کرد، خود فکری کنید، لابد میدانید که من روی محبت این را میگویم و روی غرض و مرض نیست. ۳ - نمیدانم این دیگر چه رسمی شده است که هر کس با شما ملاقات کند باید
رادیو بگوید، آخر شما که رهبر انقلاب نیستید، تنها این نوع کارها که به دست اطرافیان شما که متاسفانه مسائل اجتماعی را درست درک نمیکنند صورت میگیرد این نیز خطرناک است زیرا اولا علما را تحریک میکند که کرده است. امروز یک مدرس در قم با شما خوب نیست چرا؟ امروز مراجع با شما خوب نیستند چرا؟ شما که به آنها بدی نکردید آیا این درست بدین دلیل نیست که حرکاتی کرده اند که آنان ناراحت شده اند آیا همین که شما را بدون دلیل همیشه از رادیو مطرح میکنند خود دلیل این انعکاس نمیشود. آخر هر کس آمده است آنجا به نحوی او را رنجانده.اند آیا افرادی که امروز به عنوان اطرافی شما در آنجا هستند درک مسائل سیاسی برایشان از اصعب امور نیست سریعا فکری بنمایید که از این بدتر نشود. هم ۴ - شما در تمام مسائل سیاسی دخالت میکنید چرا؟ چه اشکالی دارد که شما یک سال در مسائل سیاسی دخالت نکنید و یا در حدی که در شأن شماست. یادتان نرفته است که از شما هر موقع که امام پیامی داشت پیامی میگرفتند مثلا برای عید، برای پیروزی انقلاب، که بعداً من گفتم و شما قبول کردید. امروز هم من میگویم شما را دارند ضایع میکنند، این نشد که شما تفسیر بگویید نهج البلاغه بگویید، نماز جمعه را یک مرتبه خلاصه اش کنند و بگویند یک مرتبه همه اش را بگویند، یک مرتبه در رادیو و یک مرتبه در تلویزیون با کمال تاسف گاهی هم سطح مطلب پایین است و موجب ناراحتی مگر اطرافیان شما فکر میکنند (به قول آقای شریعتی) که شما کمبود اطلاعیه دارید!! ۶ ه – مساله دیگر قضیه دفتر آیتالله منتظری است که دیگر این تماشایی است، آخر شما دفتر میخواهید چه کنید اگر مطلبی دارید خود بفرمایید و اگر مطلبی است که باید غیر بگوید خود آن شخص از قول شما بگوید همه میگویند این دفتر یک تقلید باطل از دفتر امام است. مطلب زیاد دارم ولی نمیشود همه را، گفت فقط خود میدانید که به زور نمیشود رهبر شد و به زور نمیشود مرجع، شد شما که هرگز دنبال این امور نبوده اید، سعی کنید جلوی فعالیتهای غلط دسته دیگری که از بزرگ کردن شما میخواهند به نفع خود استفاده کنند را بگیرید و این تنها در این خلاصه میشود که اعلام کنید حرام
است کسی این گونه اعمال را انجام دهد و یا راضی نیستم و یا به رادیو تلویزیون دستور دهید قطع کنند البته باید علناً بگویید تا اثر خوبی داشته باشد. امید وارم نگویید این هم نقشه است. بار دیگر از شما خواهش میکنم که جلو این جریانی که میخواهد از شما کند را بگیرید. اینها دارند از نام شما استفاده میاستفاده سوء کنند ولو این به ضرر شما باشد. این کار نوع تحلیل گروه هایی است که باید به یک مقام آویزان شوند و الا نمیتوانند روی پای خودشان بایستند. قربان شما - احمد خمینی
پر از مضر سلوم ولا نتیجه ای زاده است بسه تعالی حضرت کمیت آن ان تظهر رسانه است به انحلاو نوواب کا لقته ام ۱- احساس میشود که نخواهد شما را باز در فشار آیت سیاسیون موهی کند این خطرناک است دست دوم و شیشه دید و حمایت ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ن و که هم رده خواهند کند و اگر میز پراز امام آبی گرم نمیشود بایند و با تعریف و تمجید شماره وادار کند تا شعاع را طراح قبلا بگذر کو از المه معلم گهرید کنید که بعدا تکذیب نمائید و یا به این ان کایت نکنید که توقیف میباشند واسطین باشید ک نے کہ میری ان برای اداری در ایران در نامه ای را دوست درست کنند در اشیا هند این حرکات عکس به بیت میکه که شهر است فرید چه جوری مردم شما نخش میدهند آیا واقعا شمانی که باید هدایت کند و قسمتی اور است مسلمان باشید با این روش میتوانید باشید شمارا ه بظر بعد از امام کار ندارند زیرا خود هستند شما را عملی زبان امام کار دارند که کامله دیپ ایم. باره گفته ام را بگوید رادیو تلویزیون وظیفه دارد شرها اسم من را از شما را قطع کند را را کن ولی نگذاشتند بگویید این که فکر مرا یا درید کمان نیست و باید درود بر انتظاری اسید است به موسوی و امام عبد از اله اکبر چیز رهبر حذف شود که اگر نشود چیزی نمیگذرد که سلام بر همه ای قهرمان اسیراستفانی دیم میشود و ایرانی باید که صلوات پزیشکیتی تو سر خود دینی دازان تیر رسم و
انی و اداری یا کشیده شود که تا یک تمرین تیم است طول خواهد کشید و خمیر بعد رام از خود پیش و همنظور و ساقط خواہ کو خود گیر کنی اردو میدانند که من، اور محبت این برای گریم و در راز و رمان نیست میدانم این دیگر چه وری مش است که پرکن باشم ملاقات که باید رادید بگوید اخرشم که رهبر انقلب نیستید قرها این نوع گارد که راست اطرافیان شما که متاسفانه مشکل اجتباهی را درست در ک فرکننه صورت زیرا پر میگیرد و این نیز خطرناک است دادگاه علا ما تحریکی کند که کمی است امروز یک مدرسی در قم باش خوب بسنت را چرا؟ امروز مراهم با شا خوب نیستند چرا شما که تا نها بری نکردید آیا اینی دروست بونی دلیل نیست قراره دا آخر ہو کر اس است این جور کار مانده از ود آیا امدادی که امروزه بعنوان اطراف شما در آنی هستند درک ایک زیخانده ساگریایی بلیت انی از اصعب اسرانیست سریکا فکری باید که از این به تر نشود کے مشاور نام شاعر وفات میکنید چرا؟ چه ارشاد دارد که ای کال در هر سیاسی وصلت کنید و یا داری شده که اون که در شان شماست یادتان نرفته است که از شما پر موقع که امام پیامی داشت پیایی میگرفتند عید عصر برنز را نتاب که بعد ای گفتم و شان قبول کرد. امروز میمیگویم شما را دارنه ضایع P میکنید این نشد که شرا تیر کوئید نهج الطاف گویند نیاز همه را یک مرتبه صفحه دار کند و بگویند یکمرته ناکتمان تاسف و ه بر اینگرید کمربند در را دید و گروه در تلویزوین آگاهی ان سطح مطلب پایانی است و موجب ناراحتی گر اور اینیان شد فک میکند قبول آنا شرعیتی که شه کمبود امور میدارید !! خود دبیر این انعکاسی پایش دو ن را بدون دبیر همیشه از رادیو تلویزیون مطرح میکنند
C N ه سکه دیگر قضیه دخترایت به منظور است که دیگر این تماشاره است آخر شادتر میخواهید چه کند اگر مطبر دارید خود بفرمائید و اگر مطهری است که باید غیر بگوید خود آن نفر از قول ما بروید هم میگویند این نفت یک تقلید باطری از دفتر اما است مطلب زیاد دارم ولی نمیشود به را گفت فقط خود میدانید که بخود میشود رهبر شد و بزرور میشود کنند شاندانه نفع خواستن مان را بگردید و این را در این فرصه میشود که امدیم که هوا است کسی ها اینگونه اعمال را انجام دهد و یا راضی نیستم یا به رادیو تلویزیون دستور دهید قطع کشته البته باید علف گوید تا اثر خوبی داشته باشد سه دلوم نگکوشید این نقشه است و قربانی شرار بار دیگر از ما خواهش میکنم که چلولان جگریایی که استفاده میکنستر کے نو را بگیرید ایرینا بلند از نام شما رمیخواهد از شما سوء استفاده ولولان شانده و پولی بفرز امادشه والا نمیتواشتد آویزان شوند باید به یک انتقام گروه دشتی است که این کار نوع تختیک روی تای تهمو
پیوست شماره ۷۴: مربوط به صفحه ۴۹۲ ارجاع حل مشکل موسسه خیریه مرحوم همدانیان از طرف امام خمینی به معظم له بسم الله الرحمن الرحیم تاریخ ۱۳۶۴/۸/۱۸ محضر مبارک رهبر بزرگ انقلاب آیتالله العظمی امام خمینی مدظله العالی پس از سلام راجع به موسسه خیریه مرحوم همدانیان که حضرتعالی رسیدگی و نظارت آن را به حقیر احاله فرموده بودید. کند میو روند کار این است که مرحوم حسین همدانیان در ۱۳۴۴/۳/۲۴ اساسنامه ای را با اختیار خود تنظیم کرده که مصرف را اصفهان و اختیار مال را در زمان حیات با خودش قرار داده سپس در ۵۳/۴/۳۰ در اصفهان به بهانهای بازداشت و چون مال او زیاد بوده و اولاد نداشته دستگاه به مال او طمع میکند. بالاخره او در ۵۴/۲/۸ در بیمارستان خورشید اصفهان در حالی که هنوز بازداشت بوده مسئول ثبت اصفهان را طلب اساسنامه دیگری را تنظیم و به ثبت میرساند که ضمنا حاوی اهداف خودش بوده و قهراً دستگاه را قانع نمیکند. بعداً در ۵۵/۱۱/۳۰ در کرج با توافق نمایندگان سازمان شاهنشاهی اساسنامه سومی تنظیم میشود که اسما موسسه را به سازمان مذکور وابسته میسازد ولی چون باز حاوی اهداف خودش بوده دستگاه مافوق را قانع نمیکند و به ثبت نمیرسد و بالاخره با اعمال فشار دستگاه بدون اطلاع و رضایت موسس به استناد ماده ۱۱ اساسنامه ۵۴ که ثبت شده، هیئت امناء را تغییر میدهند و اموال او را صددرصد در اختیار سازمان قرار میدهند او هم تعقی کند و صدایش به جایی نمیرسد. اینجانب پس از مطالعه اساسنامههای مختلف و اطلاع از اهداف موسس و پس از مذاکره و استفسار از مسئول ثبت آن زمان که اتفاقا مورد شناخت سابق و مورد اعتماد اینجانب میباشد و فعلا بازنشسته است و پس از مذاکره حضوری با خواهر همدانیان و نماینده برادرش که فراری است و شرعاً وارث او میباشند و کتبا هم از حضرتعالی تقاضا کرده اند امر موسسه را به حقیر محول فرمایید چنین تشخیص میدهم که رعایت قانون ثبت رسمی و اهداف موسس و رضایت وارث که شبهه اکراه در می
اساسنامهها و انتقال مال به آنان قوی (است و پیشگیری از تغییرات یا تصرفات ناروا و بالاخره رعایت احتیاط من جمیع الجهات ایجاب میکند که اساسنامه ثبت شده رسمی در گفته اگر به آن عمل شود مورد رضایت من است و طبق اسناد موجود در پرونده حتی بعد از اساسنامه کرج در مقام عمل به آن تکیه داشته مورد عمل قرار گیرد. ۱۳۵۴/۲/۸ که موسس میدر این اساسنامه مصرف اصفهان است و هیئت امنا عبارت است از پنج مقام و دو شخص: ۱- رییس- دیوان عالی کشور -۲ استاندار اصفهان ۳ مدیر بانک ملی ایران ۴-رییس دانشگاه اصفهان ۵ رییس دادگستری اصفهان و دونفر شخص که فعلا نیستند و سه مقام اول اتفاقا در اساسنامه کرج هم ذکر شده اند و چون دو شخص وجود ندارند مطابق ماده ۱۰ اساسنامه پنج مقام دونفر را انتخاب کنند. فقط چیزی که لازم است اضافه شود این است که در ماده ۱۱ که اختیارات هیئت امناء ذکر شده گفته شده که: «اختیار انحلال موسسه و تغییر نحوه مصرف را ندارند باید اضافه شود که: «اختیار تغییر پنج مقام هیئت امناء را نیز ندارند تا پیشگیریهای لازمه انجام شده باشد و ضمنا چون بسیاری از رقبات موسسه تصرف شده هیئت امناء با نفوذ خود باید رقبات از دست رفته را برگردانند تا رضایت موسس و وارث و رضایت خدا حاصل گردد. این است نظر و تشخیص مخلص اجراء و تنفیذ آن بسته به امر مبارک است. والسلام علیکم. بسمه تعالی حسینعلی منتظری با تشکر از زحمات مرحوم حجة الاسلام والمسلمین آقای خادمی رحمة الله علیه و با تشکر از کلیه حضرات آقایان که با تصویب اینجانب موسسه همدانیان را اداره نمودند و در این راه کوشش نموده و اموال را حفظ نمودند و در این امر خیر به اسلام خدمت کردند اکنون که پس از بررسی طولانی مفاد وصیت نامه و وقف نامه مشخص شده است لازم است به همان نحو که در ورقه مرقوم شده است عمل شود. والسلام علیکم. ۲۱ آبان ۶۴ - ۲۸ صفر ۱۴۰۶ روح الله الموسوی الخمینی
بسم الله الرحمن الرحیم L منطقه اری ها را را ایا ایا ایا ایا این امارات ن تاریخ ۱۳۶۴/۸/۱۸ پس از سلام راجع المؤسسه خیریه مرحوم همدانیان که حضرتعالی رسیدگی و نظارت آن را بغیر احاله فرموده بودیده روند کار این است که مرحوم همین پهر اینان در ۱۳۴۴/۳/۲۴ ۶ سنامه ی را باختیار خود تنظیم کرده که مصرف را صفا و اختیار ران در زمان حیات با خودش قرار داده، سپس در ۴۰ ۱۳۴۶ در اصفوان به بهانهای با زاد و و ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا اطلاع میده بالاخره او در ۱۳۵۴/۲/۸ در بیمارستان خورشید اصفهان در حال که هنوز بازداشت بوده مسئول ثبت اصفهان را طلب میکند و اساسنامه دیگری را سیط و به ثبت میرساند که همنا گاوی اهداف خود شر بوده و قهر دستگاه را قانع نمیکند . بعدا در ۳۰ را اره ه در کرج با توافق نمایندگان سازمان شاهنشاهی اساسنامه موقی تنظیم میشود که اسرا موسته را با زمان مذکور و استبه میسازد و چون باز حاوی ایدا خورش بوده روستا ما فوق را قانع نمیکند و به ثبت نمیرسد و بالاخره با اعمال فشار دستگاه بدون اطلاع و رضایت کوتین باستناد ماده ۱۱ سالنامه ۵۴ که ثبت قیقت الفاء را تغیر میدهند و اموال اور صد در صد در اختیاری زمان قرار میدهند او هم تعقیب میکند و صدایش بجائے نمیرسد و چنت رتبت بنگاه این جانب پس از مطالعه اسنامه های مختلف و اطلاع از اهداف کون و پس از مذاکره و استفار از مسئول ثبت آن زمان که اتفاقا لور استان و مورد اعتماد این جان میباشد و فصل گاز نشسته است و پس از مذاکره حضوری با خواهر ایرانیان نماینده برادران که دارا است و را دارت) میباشند و کتبا هم از حضرت کا تقاضا کرده اند او توسعه را بحقه متحول فرمائید چنین تشخیص میدانم که رعایت قانون ثبت رسمی و ابدا لوکس در حدیت وارد ده که شبهه اکراه در اساسنامه کیو انتقال مال با نا ز قوی است و پیشور گری از تغیرات با تصرفات نارووا و بالاخره رعایت احیا و من جمیع الجهات ایجاب میکند که اساسنامه ثبت شده رسمی در ۱۳۵۴/۲/۸ که موسوی میگفت اگر به آن عمر شود مورد فراست و طبق برسند موجود در روند حتی بعد از سالنامه کرج در مقام عما بر آن تکیه داشته مورد عمل قرار گیرد. منزن در این اساسنامه مصر فواصفهان است و هیئت الفاء عبارت است از پنج مقام و دو شخص : ۱ ریکوس دیوان عالی کشور ۲۳ استاندار ریس ۳ مدیر بانک ملی ایران ۴ دیکی دانشگاه اصفر به په ریکی دادگستری اصفیان و دو نفر شخصی که فعلا نیستند و سه مقام اول اتفاقا در اساسنامه کرج هم ذکر گرداند و چون دو کش وجود ندارند مطابق ماده ۱۰ اساسنامه پنج تمام دو نو را انتخاب میکنند. استان در اختیار تیر و شهر را ندارد فقط چیزی که لازم است اضافه شود این است که در ماده ۱۱ که اختیارات هیئت افسار ذکر شنی گفته شده که در اختیار اختلال توسد باید اضافه شود که در اختیار تغییره پنج مقام هیئت النار را نیز ندارند، تا پیش گیریهای لازمه انجام شده باشد؟ و ضمنا چون بسیاری از رقبات تو سبه تعرف یک هیئت النداء بانفوذ خود باید رقبات از دست رفته را برگردانند تا رضایت کوسی و وارش و رضایت ه گردد. است میدان بسته بار است اسلام حاصل گردد. این است نظر و تشخیص مخلص اجواد و بعد ان بسته با مر مبارکی است و السلام علیکم حل قابلے باتشکر از اهات مره یه و هم چنین رای ر ر ر ر ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ه ها و یا یا راه های این را در استان و دراین راه کوشر نبود و اموال را حفظ نموده و دریع در خیر بیام نیت کردند اکنون که برادر برای دادن نداره چیش نه و قیام مهم است نحیی ملازم است جهان خو که در در قم مردم تربت میشود و سلام علیکم ۲۱ / آبان / ۴ / ۲۸ صفر (۱۰) ری ایک پیوستهای شماره ۷۵ الی ۷۹ داخل متن کتاب آمده است)
پیوست شماره ۸۰ مربوط به صفحه ۵۰۲ نامه معظم له به آقای نجفی وزیر علوم و آموزش عالی برای اختصاص دادن محل مرکز مطالعات مدیریت سابق به دانشگاه امام صادق (ع) تاریخ ۱۳۶۰/۱۰/۸ بسمه تعالی جناب مستطاب آقای نجفی وزیر محترم علوم و آموزش عالی دام توفیقه پس از سلام همان گونه که مطلعید مدتی پیش در محلی واقع در خیابان ولی عصر (عج) جامعه الامام الصادق (ع) پایه گذاری شد ولی با توجه به اهداف عالیه آن و نیاز به محلی وسیع دوستان مطلع دانشگاهی محل مرکز مطالعات مدیریت سابق واقع در بزرگراه چمران را پیشنهاد کردند که مورد قبول هیات امناء و مدیره جامعه واقع گردید، از این رو مقتضی است جنابعالی که خود علاقه مند به نشر فرهنگ اصیل اسلامی میباشید مرکز مزبور را برای این هدف در اختیار حضرت حجة الاسلام والمسلمین آقای حاج شیخ محمدرضا مهدوی کنی دامت افاضاته که سرپرستی جامعه را قبول فرمودهاند یا نماینده اعزامی ایشان قرار دهید. توفیق جنابعالی را در حفظ دستاوردهای انقلاب اسلامی از خدای بزرگ مسألت نمایم. والسلام علیکم. حسینعلی منتظری
بسمه تعالی تاریخ ۱۳۹۰/۱۰/۸ شماره ول جناب مقط اب آقامی مخفی وزیر محترم علوم و آموز شرای بی از سلام همانگونه که مطلعید وتی توفیقه در من واقع در صفا با او را عصر بلالیہ تعالی علیا تی گراد را که خروجه جامعه الامام الصادق تیکه اسلام باید گراد میشد جامعه الامام پایه نشگاهی ولے با توجہ با هداف عالیه آن و نیاز بجلی وسیع دوستان مطلع دارد محمد مرکز مطالعات مدیریت سابق واقع در بزرگ راه همان را پیشنهاد کردند که مورد قبول هیئت الفاء و دوره ها به واقع گردید از این رو قضی ینا بو لے کر خود علاقه مند بنشر فرهنگ اصیل اسلامی میباشید مرکز فربود را که برای این دوف در اختیار حضرت حجت الالام المسلمانان را با این قرارداد امرون کنی کمی داشت اخاف ته که سر برسی کا اسعد را قبول فرموده اند با نماینده ارامی پر جامعه یا ایران قرارد باید تحقیق نادری را در حفظ است ورود این انقلاب اسلامی دستاوردهای جانانه از خدای زرنگ شکست مینمایم را میوالی علیکم. لامها
پیوست شماره ۸۱: مربوط به صفحه ۵۰۳ نوشته معظم له در مورد واگذاری اموال موقوفه مرحوم تولیت به جامعه الامام الصادق (ع) در پاسخ نامه همسر آن مرحوم بسمه تعالی ۱۳۶۶/۱۱/۱۳ محضر مبارک قائم مقام رهبری کبیر انقلاب اسلامی ایران حضرت آیتالله العظمی جناب آقای منتظری دام ظله العالی احتراما به عرض میرساند همانگونه که استحضار دارند مرحوم حاج سید ابوالفضل تولیت که پیوسته سعی در انجام امور خیر داشت به تاسیس شرکت عام المنفعه ای با سهام بی نام اقدام نمود تا بدین وسیله بتواند به علت خفقان دوران گذشته اهدافش را که بیشتر جنبه علمی و تحقیقاتی اسلامی به ویژه مذهب تشیع دارد دنبال نماید. با توجه به سند رسمی شماره ۲۳۵۰۱ مورخه ۵۴/۴/۱۱ اقرار نامه مرحوم تولیت که حکایت از تعلق کلیه وجوه مذکور و سهام شرکت عام المنفعه طاهر قم و سایر شرکتها به اینجانبه مینماید، اینجانب قلبا تمایل داشته و دارم که این اموال نیز جهت نیل به اهداف خیرخواهانه آن مرحوم به مصرف برسد به همین دلیل کلیه سهام و اموال مذکور را در اختیار موسسه غیر انتفاعی بنیاد اسلامی طاهر قرار دادم و در تایید عرایض فوق مشروحه ای نوشته شد که جناب آقای هاشمی رفسنجانی نیز در هامش آن وقفیت اموال را اعلام و تایید نمودهاند که صیغه وقفیت آن را خود ایشان جاری ساخته اند (که فتوکپی آن به ضمیمه تقدیم میشود.) اکنون با استجازه از محضر مبارک کلیه حقوق عینیه و فرضیه خود را که در سند شماره ۲۳۵۰۱ منعکس است به استثناء اثاث البیت و مخارجی که تاکنون و بعد از این برای وصول وجه خارج ضروری است و برداشت مخارج متعارف (زندگی) حضور محترم تقدیم و تفویض مینمایم تا در صورت اقتضاء مقرر فرمایید برای پیشرفت اهداف علمی و تحقیقاتی به یکی از دانشگاههای اسلامی اختصاص داده شود. والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته با تقدیم احترام – طاهره غفاری
باسمه تعالی پس از سلام، بر حسب تقاضای شما و سایر آقایان هیئت امناء، مقتضی است سهام و اموال مذکور را تحویل جامعه الامام الصادق بدهید و آقایان هیئت امناء جامعه الامام الصادق احتیاطا اموال آن مرحوم را تخمیس کنند و بقیه را در مصارف مورد نظر آن مرحوم صرف نمایند و جناب مستطاب آیتالله مهدوی کنی مقدمات تحویل گرفتن اموال و سهام مذکور را فراهم خواهند کرد. ان شاء الله موفق باشید. ۶۶/۱۱/۱۴ - حسینعلی منتظری
۱۴ ز ا ا / ۱۴۳۳ محضر مبارک قائم مقام رهبری کبیر انقلاب اسلامی ایران حضرت آیه الل العظمی جناب آقای منتظری دام ظل احتراما العالی بعرض میرساند همانگونه که استحضار دارند مرحوم حا ج سید ابوالفضل تولیت که پیوسته سعی در انجام امور خیر داشت، به تاسیس شرکت عام المنفعه ای با سهام بی نام اق نمود تا بدین وسیله بتواند بعلت خفقان دوران گذشته اهدافش را که بیشتر جنبه علم تحقیقاتی اسلامی بویژه مذهب تشیع دارد دنبال نماید. میدام و با توجه به سند رسمی شماره ۲۳۵۰۱ مورخ ۵۴/۴/۱۱ (اقرارنامه مرحوم تولیت) ک حکایت از تعلق کلیه وجوه مذکور و سهام شرکت عام المنفعه طاهرقم وسایر شرکتها به اینجانبه نماید. اینجانب قلبا تمایل داشته و دارم که این اموال نیز جهت نیل به اهداف خی خواهانه آن مرحوم به مصرف برسد، به همین دلیل کلیه سهام و اموال مذکوررا در اختیار موسسه غیرانتفاعی بنیاد اسلامی طاهر قرار دادم و در تایید عرایض فوق مشروحه ای نوشته ش که جناب آقای هاشمی رفسنجانی نیز در هامش آن وقفیت اموال را اعلام و تایید نموده اند که صیغه وقفیت آن را خود ایشان جاری ساخته اند (که فتوکپی آن به ضمیمه تقدیم میشود). سن اکنون با استجازه از محضر مبارک، کلیه حقوق عینیه و فرضیه خود را که در شماره | ۲۴۵۰ منعکس است (به استثناء اثاث البیت و مخارجی که تا کنون و بعد از ا برای وصول وجه خارج ضروری است و برداشت مخارج متعارف زندگی (حضور محترم تقدیم و تفویض تا در صورت اقتضاء نما مییم اء مقرر فرمائید برای پیشرفت اهداف علمی و تحقیقاتی به یک دانشگاههای اسلامی اختصاص داده شود. ی از والسلام علیکم و رحمہ اللہ و برکاته با سم کن ۲ اشه موفق باشد ۶۶/۱۱/۱۴ تحویل گرفتن اموال والهام مذکور را فراهم خواهند کرد صرف نایند و جناب منوط به آیت اله مهدوی کنی مقدمات کیمکلی کنند و بقیه را در مصارف مورد نظر آن مرحوم اثناء جامعة الامام الصادق احتیاطاً اموال آن مرحوم تحویل جامعه الامام الصادق بدهید و اقایان هیئت هیئت افغاء تقتضی است مهام و اموال مذکور را پی از سلام بر حسب تقاضای شم و سایر اقایان با تقدیم احترام
پیوست شماره ۸۲: مربوط به صفحه ۵۰۴ نامه معظم له به آقای هاشمی رفسنجانی در مورد اموال مرحوم تولیت، مورخه ۱۳۷۶/۶/۲۳ بسمه تعالی جناب مستطاب حجة الاسلام والمسلمین آقای هاشمی رفسنجانی دامت افاضاته پس از سلام و تحیت و آرزوی سلامتی و موفقیت برای شما؛ اخیرا قسمتهایی از کتاب شرح خاطرات جنابعالی را مطالعه کردم، هرچند نوشتن خاطرات توسط مبارزین و مجاهدین در راه تحقق انقلاب شکوهمند اسلامی همچون جنابعالی بسیار ارزشمند خواهد بود و به همین دلیل هر چه دقت بیشتر و غور و بررسی در زوایا و جزئیات کاملتر باشد ارزش چنین اثری فراوان تر و در آینده استناد به آن راحت تر خواهد شد، ولی بجاست در مواردی که به دیگران ارتباط پیدا کند میبه حافظه خود قناعت نکنید بلکه حتی الامکان از آنان استفسار شود. از باب مثال در صفحه ۲۸۵ جلد اول کتاب خاطرات جنابعالی در مورد اموال مرحوم تولیت چنین آمده است: با این مقدمات زمینه دخالت آقای منتظری پیش آمد که ایشان حکم کردند که اموال تولیت تخمیس .شود خمس آن را خود ایشان برداشت و بقیه به جامعه الصادق که ایشان هم از اعضای تصمیم گیرنده آن بودند واگذار شد که فعلا در اختیار دانشگاه امام صادق است». لازم به توضیح است که مدتی پس از فوت مرحوم تولیت همسر ایشان به اتفاق اعضای شرکت طاهر در اثر نظرات مختلفی که داشتند به اتفاق جناب آقای خانیان یکی از امناء جامعه الصادق نزد اینجانب آمدند و اظهار نمودند که اموال به جامعة الصادق منتقل شود و در این امر مصر هم بودند؛ و من صحبت هایی کردم و از آن جمله اینکه لازم است اموال آن مرحوم تخمیس شود و دیگر اینکه لااقل ۱۵-۱۰ مدرسه در قم از محل اموال او ساخته شود چون آن مرحوم به کارهای فرهنگی در قم نظر داشتند که البته هیچکدام از این دو پیشنهاد عملی نشد و بر خلاف آنچه که نوشته اید هیچگاه خمس آن را من برنداشتم؛ اموال ایشان باغات بود و پولهای ثابت در
بانک لندن، از کدام آنها من خمس برداشتم؟! مقتضی است در مجلدات آینده و یا به هر نحو دیگر تصحیح و جبران نمایید. در ضمن پرونده های ساواک قم در اول انقلاب همه در اختیار من بود که با تلفن آقای ری شهری من همه را در اختیار اطلاعات قرار دادم در صورتی که ممکن بود فتوکپی پرونده خودم را بردارم فعلا چنانچه ترتیبی دهید که فتوکپی اسناد پرونده اینجانب را در اختیار من قرار دهند موجب مزید امتنان خواهد بود تصدیق میکنید که این امر حق مشروعی است برای مثل اینجانب والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته ۱۳۷۶/۶/۲۳ - قم، حسینعلی منتظری
بسمه تعالی جناب مستطاب حجة الاسلام والمسلمین آقای هاشمی رفسنجانی دامت افاضاته پس از سلام و تحیت و آرزوی سلامتی و موفقیت برای شما؛ اخیراً قسمتهایی از کتاب شرح خاطرات جنابعالی را مطالعه کردم هر چند نوشتن خاطرات توسط مبارزین و مجاهدین در راه تحقق انقلاب شکوهمند اسلامی همچون جنابعالی بسیار ارزشمند خواهد بود و به همین دلیل هر چه دقت بیشتر و غور و بررسی در زوایا و جزئیات کاملتر باشد ارزش چنین اثری فراوان تر و در آینده استناد به آن راحت تر خواهد شد ولی بجاست در مواردی که به دیگران ارتباط پیدا میکند به حافظه خود قناعت نکنید بلکه حتی الامکان از آنان استفسار شود.، از باب مثال در صفحه ۲۸۵ جلد اول کتاب خاطرات جنابعالی در مورد اموال مرحوم تولیت چنین آمده است: با این مقدمات زمینه دخالت آقای منتظری پیش آمد که ایشان حکم کردند که اموال تولیت تخمیس شود. خمس آن را خود ایشان برداشت و بقیه به جامعة الصادق که ایشان هم از اعضای تصمیم گیرنده آن بودند واگذار شد که فعلاً در اختیار دانشگاه امام صادق است » . لازم به توضیح است که مدتی پس از فوت مرحوم تولیت همسر ایشان به اتفاق اعضای شرکت طاهر در اثر نظرات مختلفی که داشتند به اتفاق جناب آقای خانیان یکی از امناء جامعة الصادق نزد اینجانب آمدند و اظهار نمودند که اموال به جامعة الصادق منتقل شود و در این امر مصر هم بودند؛ و من صحبتهایی کردم و از آن جمله اینکه لازم است اموال آن مرحوم تخمیس شود و دیگر اینکه لااقل ۱۵ - ۱۰ مدرسه در قم از محل اموال او ساخته شود چون آن مرحوم به کارهای فرهنگی در قم نظر داشتند که البته هیچکدام از این دو پیشنهاد عملی نشد و بر خلاف آنچه که نوشته اید هیچگاه خمس آن را من برنداشتم؛ اموال ایشان باغات بود و پولهای ثابت در بانک لندن، از کدام آنها من خمس برداشتم؟! مقتضی است در مجلدات آینده و یا به هر نحو دیگر تصحیح و جبران نمایید. در ضمن پرونده های ساواک قم در اول انقلاب همه در اختیار من بود که با تلفن آقای ری شهری من همه را در اختیار اطلاعات قرار دادم در صورتی که ممکن بود فتوکپی پرونده خودم را بردارم، فعلاً چنانچه ترتیبی دهید که فتوکپی اسناد پرونده اینجانب را در اختیار من قرار دهند موجب مزید امتنان خواهد بود تصدیق میکنید که این امر حق مشروعی است برای مثل اینجانب والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته . ۱۳۷۶ /۶/۲۳ قم - حسینعلی منتظری
پیوست شماره ۸۳: مربوط به صفحات ۵۰۷ و ۵۱۸ نامه هیات امنای مرکز جهانی علوم اسلامی و نوشته معظم له بسم الله الرحمن الرحیم شورای سرپرستی طلاب غیر ایرانی حوزه علمیه قم حضرت آیتالله منتظری دامت برکاته پس از اهداء سلام با توجه به گستردگی فعالیتهای مرکز جهانی علوم اسلامی و ارتباط تنگاتنگ آن با وزارتخانه های، مختلف مشکلات و نیازهای مادی و معنوی آن مرکز در جلسات هیات امناء مورد بحث قرار گرفت و ضرورت اختیار داشتن هیات امناء در اخذ تصمیمات لازم حسب مورد و در راستای پیشرفت مرکز مورد بحث و نظر قرار گرفت. مقتضی است نظرتان را در این مورد مرقوم دارید. والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته هیات امناء مرکز جهانی علوم اسلامی ۶۹/۵/۲۱ - علی مشکینی بسمه تعالی پس از سلام و تحیت آنچه اکثریت هیات امناء مرکز مذکور به مصلحت آن تشخیص دهند با حفظ استقلال و موقعیت آن مورد تایید اینجانب میباشد. والسلام علیکم. ۶۹/۵/۲۵ – حسینعلی منتظری
از : به : موضوع: شورای سیر پرستی طلاب غیر ایرانی (حوزه طیب کم) تاریخ : شماره حضرت آیة الله منتظری دامت برکاته پس از اهداء سلام، با توجه به گستردگی فعالیتهای مرکز جهانی علوم اسلامی وارتباط تنگاتنگ آن با وزارتخانه های مختلف مشکلات و نیازهای مادی و معنوی آن مرکز در جلسات هیئت امناء مورد بحث قرار گرفت و ضرورت اختیار داشتن هیئت امناء در اخذ تصمیمات لازم حسب مورد و در راستای پیشرفت مرکز مورد بحث و نظر قرار گرفت. مقتضی است نظرتان را در این مورد مرقوم دارید. والسلام علیکم ورحمة الله و برکاته هیئت امناء مرکز جهانی علوم اسلامی علی مشکینی باسمہ تھا کے هیئت اعضاء مرکز ند گور تبدیلیات آن مورد امید ان میدهند با حفظ استقلال موفقیت آن میباشد و سلام علیکم پس از سلام و تحیت : دریچه اکثریت ۱۹۶۹/۰۵/۲۵
پیوست شماره ۸۴: مربوط به صفحه ۵۱۳ نامه حجة الاسلام آقای دکتر احمدی به امام خمینی درباره بخش تربیت مدرس مدرسه دارالشفاء و پاسخ ایشان بسمه تعالی شماره ۳۲۴ تاریخ ۶۸/۲/۱۳ محضر مبارک رهبر کبیر انقلاب حضرت آیتالله العظمی امام خمینی جعلت فداه با تقدیم شایسته ترین تحیت به استحضار خاطر شریف میرساند که با توجه به ضرورت تدریس معارف دینی در دانشگاهها و نارساییهای کنونی از سال گذشته قریب نودنفر از طلاب حوزه علمیه قم که دو سال درس خارج خوانده اند گزینش شده اند تا با گذراندن برنامه مخصوص پس از سه سال به تدریس دروس معارف دینی در دانشگاه ها بپردازند و هم اکنون قریب یک سال تحصیلی از این برنامه را در مدرسه دارالشفاء قم گذرانده اند و قرار است گرفتن طلاب تا رفع نیاز ادامه یابد. قسمت عمده کار در آینده هم اجرایی و درسی و برنامه هم زیر نظر اینجانب انجام میگیرد از محضر مبارک تقاضا میشود با توجه به موقعیت کنونی تکلیف این بخش را معلوم فرمایید./پ دکتر احمد احمدی عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی بسمه تعالی جناب حجة الاسلام آقای احمدی دامت افاضاته از این پس مدرسه دارالشفاء قم در صورت توافق شورای مدیریت حوزه علمیه قم زیر نظر شورای عالی انقلاب فرهنگی اداره گردد و در صورت توافق حق لغو با شورای مدیریت قم میباشد ان شاءالله موفق باشید. والسلام علیکم - الله الموسوی الخمینی ۱۸/۲/۱۹ - روح